至今，我們對宗教問題的研究也不能說掌握了較為全面的知識，也不能說已經(jīng)達(dá)到毛澤東同志對宗教研究的要求。在這樣的情況下，對共濟(jì)會這樣介于宗教和政黨之間的社會組織缺乏研究和認(rèn)識，是可以理解的。然而，不可否認(rèn)的是，擴(kuò)展對西方社會歷史和現(xiàn)實的認(rèn)識，將對西方社會的認(rèn)識置放在更加堅實的歷史和事實研究的基礎(chǔ)上，無疑是社會科學(xué)工作者需要努力的方向。在黨的十八大記者會上，習(xí)近平同志曾對記者講到：“中國需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國?！?這樣的要求也同樣適用于著者這樣的社會科學(xué)工作者。

可以說，著者對共濟(jì)會組織展開研究是非常偶然的。當(dāng)著者初次聽說存在著共濟(jì)會這樣的組織時，對其是否存在也是將信將疑。而且，這類組織的存在與自己所學(xué)的西方政治理論之間明顯地存在著矛盾。在這樣的情況下，著者對共濟(jì)會的文獻(xiàn)進(jìn)行了檢索和查詢，所看到的結(jié)果令著者非常吃驚，因為任何不符合理論的歷史事實出現(xiàn)之后，所需要修正的只能是理論而不是事實本身。這是著者寫作本書的動機(jī)。

作為一名社會科學(xué)研究工作的后來者，作為一名政治學(xué)理論研究的后來者，著者對共濟(jì)會這樣幾乎難以用既有學(xué)科分類的組織進(jìn)行研究，也必然是充滿各種缺陷和遺憾的。著者不恥學(xué)問簡陋、能力微薄，唯愿能以此書對深刻認(rèn)識西方社會有所助益。此書寫作時間較為倉促，誤錯疏漏在所難免，尚祈方家不吝批評斧正。

高鵬程

2013年7月1日