50年代初的時(shí)候，北京市整頓社會(huì)風(fēng)氣，先把八大胡同的窯子都關(guān)了，妓女改造，又說(shuō)這滿街要飯的也不像話，也整頓。這一整頓壞了，要飯的集合到一塊兒，打著條幅上街游行，上面有一句話：無(wú)一行不成世界。三百六十行，少了我要飯的這行，就不是完整的世界。所以說(shuō)，只要有人類存在，乞討、乞丐，這樣的行為、這樣的人就一定存在。前一陣上海地鐵公布，十大乞丐給送回去又回來(lái)了。我們現(xiàn)在的社會(huì)，跟過(guò)去不一樣，真努力一點(diǎn)兒，誰(shuí)掙不上一口吃的？現(xiàn)在的好多乞丐，往往生活無(wú)著落的少，相反，好吃懶做的多，甚至形成一種發(fā)財(cái)?shù)氖侄?。有些農(nóng)村到農(nóng)閑的時(shí)候，村人集體出來(lái)要飯，要完飯，幾年回去蓋樓了。這對(duì)鄉(xiāng)鄰有個(gè)很好的示范作用：我也去要飯去吧。所以，這形成了一股勢(shì)力很大的城市乞討風(fēng)。

而且，不要以為你走到哪兒都可以要飯，你以為他隨便到這兒就能要嗎？背后有組織。比如說(shuō)斷個(gè)腿的，折個(gè)胳膊的，每天我給你送這兒，送那兒，晚上再給你拉回去，要多少錢再分成，不是誰(shuí)都能到這兒來(lái)要的。要是其他地盤的人到這兒來(lái)要，有可能腿給你打折了。所以說(shuō)，現(xiàn)代的行乞和過(guò)去完全不同，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)富足了，不可能還有那么多人吃不上、喝不上，所以，要飯無(wú)一例外已經(jīng)轉(zhuǎn)向了要錢——涉及經(jīng)濟(jì)利益，人性永遠(yuǎn)是復(fù)雜的。所以，我們有一些人，尤其是中老年人，心比較軟，那么你見到乞丐給他錢之前，千萬(wàn)想一想，他們到底是怎么回事。我可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，現(xiàn)在大街小巷行乞的人，百分之八十以上是有組織的行乞行為，根本不是我們愛心泛濫需要可憐的對(duì)象。