我們知道，1897年，戊戌變法，1898年9月28號(hào)，“戊戌六君子”殉難。戊戌變法，是帝黨和后黨之間的爭(zhēng)論，就是光緒皇帝和太后慈禧之間的爭(zhēng)奪，而當(dāng)時(shí)的朝廷的大權(quán)，掌握在慈禧手里。像直隸總督榮祿，這是慈禧的人，袁世凱當(dāng)時(shí)搖擺不定。后來(lái)有人說(shuō)，袁世凱出賣(mài)了“戊戌六君子”，這都是沒(méi)影的事兒。袁世凱是在這兒靜觀其變，誰(shuí)有利我選擇誰(shuí)，他不一定出賣(mài)過(guò)誰(shuí)。而且，從當(dāng)時(shí)實(shí)力上來(lái)看，變法的新黨跟太后一黨沒(méi)法比。所以，最后慈禧太后發(fā)動(dòng)宮廷政變，禁閉了光緒，全城搜捕維新黨人，譚嗣同等人倒大霉了。

康有為、梁?jiǎn)⒊芰?，譚嗣同能不能跑？也能跑。王五說(shuō)，你趕緊跑吧，我派人護(hù)送你，這一道兒都沒(méi)問(wèn)題。結(jié)果，譚嗣同說(shuō)了一番驚天地泣鬼神的話：各國(guó)變法從流血而成，因?yàn)楦冻隽舜鷥r(jià)，才能成功；中國(guó)自古以來(lái)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有因?yàn)樽兎ǘ餮娜?，這是中國(guó)之所以不能夠昌盛發(fā)達(dá)的原因。那么，如果真要開(kāi)這個(gè)先例，就從我開(kāi)始好了，我愿意為變法流血。這真是好漢，了不起，為了政治獻(xiàn)身，有抱負(fù)。

王五沒(méi)辦法，說(shuō)：“君死，吾受君骨，請(qǐng)君自擇也?！本褪钦f(shuō)，你要真死了，我王五能做的，就是把你的骨頭收一收，你自己選擇：你要跑我就送你走，你不跑我給你收尸。譚嗣同慷慨激昂地下了大獄，為自己的政治理想獻(xiàn)身了。死之前，我們都知道，他留下首一著名的詩(shī)，寫(xiě)在監(jiān)獄墻上：“望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”昆侖比喻什么呀？好朋友?！叭チ舾文憙衫觥保矣懈文懴嗾盏膬晌缓门笥?，一個(gè)是恩師康有為，另外一個(gè)，就是大刀王五。1898年9月28號(hào)，“戊戌六君子”經(jīng)宣武門(mén)，推到菜市口問(wèn)斬。推到菜市口之后，讓他們單膝跪地，對(duì)著虎坊橋，把人送進(jìn)虎口，在這兒殺頭。王五當(dāng)時(shí)還策劃要劫法場(chǎng)，最后沒(méi)劫成，壓根兒沒(méi)有動(dòng)手的機(jī)會(huì)。

我們聽(tīng)小說(shuō)聽(tīng)習(xí)慣了，宋江給捆上，晁蓋和李逵鬧江州，劫法場(chǎng)，好像家常便飯似的。這純屬扯淡。統(tǒng)治階級(jí)的大兵，押重要犯人斬首，黑壓壓的，怎么能讓你劫得了法場(chǎng)？歷史上真有劫法場(chǎng)的，劫一百回能成一回，就算命中率高的，跟中彩票的概率差不多。

所以，王五當(dāng)時(shí)在宣武門(mén)這一帶琢磨，在菜市口這兒轉(zhuǎn)悠，尋找下手的機(jī)會(huì)。哪有機(jī)會(huì)？圍得跟鐵桶陣一樣。所以，大刀王五后來(lái)很遺憾，只能是把譚嗣同的尸骨收一收，送回了湖南老家。而且，這個(gè)過(guò)程都得偷偷摸摸的。這時(shí)候，慈禧太后在整個(gè)京城里搜變法新黨，王五跟譚嗣同交往，整個(gè)北京都知道，他成了重點(diǎn)懷疑對(duì)象，一舉一動(dòng)都被人監(jiān)視。王五一看，待不下去了，就從北京秘密地跑到了天津，躲著。到了天津之后，有個(gè)人找上門(mén)來(lái)了，誰(shuí)？霍元甲。

那會(huì)兒，王五五十四歲，霍元甲二十八歲，倆人是隔輩子人?；粼拙媚酵跷逯竺?，他這么個(gè)能人，來(lái)找王五干嗎？其實(shí)，霍元甲一開(kāi)始思想挺單純的，這個(gè)人仗義，了不起，而且功夫高，也想拜師。那時(shí)候，王五窮途末路的，跟霍元甲建立了交情。倆人雖然在一塊就待了一年，但是以師徒相稱(chēng)，霍元甲算是拜王五為師。

后來(lái)，隔了一段時(shí)間，王五不甘心在天津這么待著了，為什么？北京出事了。我們都知道，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京了。王五想，不管怎么著，我得回去。這些洋毛子，禍害我們北京不行，我得跟他們打去。