最后，具有不同內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的專業(yè)表述千差萬別，但它們都宣稱建立起了可靠的因果關(guān)聯(lián)。在回憶自己徒勞地踢世貿(mào)中心七十六層防火門的時候，格里·加埃塔對自己一開始講述的恐怖分子先見之明的故事加以補(bǔ)充，增添了基于自己建筑專長的因果解釋。在構(gòu)建因果關(guān)系時，結(jié)構(gòu)工程師側(cè)重于機(jī)械原理，醫(yī)生側(cè)重于生物體動力學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家側(cè)重于市場過程。盡管工程師、醫(yī)生和經(jīng)濟(jì)學(xué)家有時會在遭受批評時使出渾身解數(shù)，證明和展現(xiàn)自己的專長，力圖表明自己的結(jié)論是基于通行的專業(yè)程序，總的說來，他們的理由給定以推定的因與果為核心。整個行業(yè)與相關(guān)專業(yè)技能組織都是他們的后盾。

大體而言，理由可以這樣劃分：

通俗 專業(yè)

程式 慣例 準(zhǔn)則

因果表述 故事 專業(yè)表述

從左到右，這張圖表展現(xiàn)了在理由的給定中，規(guī)則、訓(xùn)練和連貫性所占比重的大小。最廣為使用的是“通俗”理由，“專業(yè)”理由則依賴于有素的話語訓(xùn)練。圖表的第一行是程式（formulas），其理由權(quán)衡X和Y之間的匹配程度，以適當(dāng)性而非因果性為主要標(biāo)準(zhǔn)；圖表的第二行是因果表述（cause-effect accounts），其理由主要追溯X至Y的因果過程。顯而易見，這個體系所排列的是給予者提出或由接收者接受的主張，而不是包括你我的第三方所判定的充分性。

總的說來，這四種理由都試圖對社會關(guān)系產(chǎn)生影響。最不為人注意的職能只是簡單地確認(rèn)給予者和接收者之間的關(guān)系。例如，一個懺悔者接受牧師對其罪過的詮釋，以及如何向人和神做出適當(dāng)補(bǔ)償?shù)挠?xùn)示，這種準(zhǔn)則與原因和結(jié)果關(guān)系不大，或完全不相干。更常見的情況是，理由的給定建立起關(guān)系。例如，一個采訪者在做關(guān)于食品、電視或政治偏好的調(diào)查前，先向受訪者解釋訪談的目的。它有時起到協(xié)商關(guān)系的作用。例如，專業(yè)表述的作者出示職業(yè)資格證書，以獲得對方的尊重和服從。最后，人們經(jīng)常以理由修復(fù)關(guān)系。例如，一個人對另一個人造成了傷害，之后試圖講述一個故事，以表明這種傷害不是故意的，或是不可避免的；因此，盡管看上去很糟糕，這并不意味著給予者和接收者的關(guān)系已經(jīng)破裂?！皩Σ黄?，但是……”這句話常常被用來展開一段以修復(fù)關(guān)系為目的的故事。程式和因果表述都對關(guān)系有影響。

程式在Y（事件、行動或后果）和X（先于Y的事件、行動或后果）之間確立起一種適當(dāng)?shù)膶?yīng)關(guān)系，但很少試圖（或完全不）在Y和X之間建立起因果鏈。因果表述追溯從X到Y(jié)的因果鏈條——即使旁觀者覺得它們荒誕不經(jīng)或不可理喻。面向不同公眾的“通俗”理由顯然大有不同（例如，它可以為宗教熱忱或宗教信條所用）。不同領(lǐng)域的專業(yè)理由同樣千差萬別；神學(xué)家和醫(yī)務(wù)人員給出的準(zhǔn)則與專業(yè)表述截然不同。