《紙鋒》中的文章讀來舒緩隨意，沒有四川人特有的好文譏刺、口無遮攔以及怎么刻毒怎么來的特質。行文看似漫不經心，并沒有在結構、語言上的刻意雕琢，更沒有我們在報紙雜志上看到的波普爾批評的那類意識形態(tài)“大詞”。要剔除意識形態(tài)“大詞”和奧威爾設想的“新話”并不是件容易的事?！都堜h》這本書里寫高爾泰先生的兩篇文章——特別是那篇西門媚回憶她拿畫去請教高先生的文章是最動情的，讀者仿佛見著作者寫此文時內心的激動——里偶爾也有“新中國成立后”這樣的字眼。像劉瑜這樣清醒的政治學者也不免在文章里用到“新中國成立前”這樣的字眼，可見想要擺脫“大詞”與“新話”的束縛與糾纏，絕不是件容易的事。思維被“大詞”和“新話”改妝易容，下意識地成為你思想的載體后，要想清理干凈，實在非常艱難。有人說1949年后中國大陸的作品大多不值一看，其中因素固多，但“大詞”和“新話”對我們思維的污染，是個非常重要的原因。不過非常令人欣喜的是，我所讀的西門媚的小說《看不見的河流》以及這本隨筆集《紙鋒》里，都沒有這樣的痕跡。這不是說她上學時沒受影響，只不過是因為她這樣對文字有潔癖的人，一定會在寫作和復核時倍加注意。

西門媚將“動蕩正是讀書時”用作她2008年讀書記的標題。動蕩時還能讀書，除了表明自己不同尋常的定力外，還明確地透露出：外在大事固然重要，但還是先把自己搞定了再說。這是一種從秩序上把個人幸福置于社會福祉之前的思維，也是不受“大詞”左右生活的實際體現。其實這樣的想法未必不好。我們回想一下“一二?九”運動中，那些急吼吼的風云人物，與彼時專注于讀書做學問的人如楊聯陞、何炳棣相比，后來的命運和成就令人不勝唏噓。命運真是玄妙無比，它不像你想象的那般能緊握在自己手中，它超出你的理智判斷。我們常說寫東西的要訣是“修辭立其誠”，其實生活的秘密就是忠于自己的內心，因此才會有“動蕩正是讀書時”這樣“逆”潮流而動的做法。

我們必須接受殘酷的現實，每一種選擇都有它的麻煩，世上沒有萬全之策。有的人不舍到想把什么好處都占著，有的人不僅占著自己的路不走，而且還強搶他人的路，讓別人無路可走。這樣的人，必將受到欲望的脅迫，無法自拔。宋代有一個我們尋常人根本沒有注意到的人物叫劉子明，他在寫給朋友王子常的信里有一段相當精彩：“常人以嗜欲殺身，以財貨殺孫子，以政事殺民，以學術殺天下后世?！币庾g為大白話就是：尋常的人因欲望而害死自己，因自己太富有而害死子孫，政府用那些不著邊際的政策把民眾搞死，更為可惡的是用子虛烏有的某某學說害在當代、禍及千秋。對此，清代學者梁紹壬的評價是“語甚奇辟”?！都堜h》里雖然沒有什么“甚奇辟”的話，但其驚醒夢中人的能力，也不可小看。

不著急且內心平靜的人，才能享受人生跌宕坎壈的過程，而不是急于知道答案。肉體上，人都有消殞的一天，這個答案早就寫在那里了。可是有些人就急于追逐這個早已寫在那里的答案，而不享受向死而生的過程。這也是很多人不容易淡定的根本原因。我就是因著性急，急于想知道結果，不耐看那么漫長的故事，故越來越遠離小說。其實仔細想來，這或許從側面反映了自己內心缺少安全感，少了從容篤定。阿爾卑斯山上的風景指示牌告知我們：“慢慢走啊，欣賞！”是的，慢慢讀《紙鋒》，讓作者的慢生活來浸潤你。

2014年3月28日于成都