在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯汀不僅創(chuàng)造了冰雪聰明、讓達(dá)西先生一見(jiàn)傾心的伊麗莎白小姐，也生動(dòng)地刻畫了這位婚齡文藝女青年的雙親：一個(gè)嘮叨、啰唆、市儈的母親，和一個(gè)開(kāi)明、無(wú)奈、忍受著老婆喋喋不休的父親。

一個(gè)總是在抱怨的女人和一個(gè)在內(nèi)心嘲笑她又容忍她的男人——這樣的經(jīng)典夫妻檔，并不是奧斯汀所開(kāi)之先河，也不會(huì)由她早早終結(jié)。即便現(xiàn)在，我們打開(kāi)電視隨便換到任何一部家庭劇，都會(huì)看到這樣夸張的定位：那些小里小氣、數(shù)落他人、讓人避之不及的婆婆媽媽們，帶著又笨又粗鄙的神情，反襯著丈夫的包容與明理。

即使奧斯汀帶著驕傲寫出了一個(gè)個(gè)聰慧獨(dú)立的年輕女性，卻也在筆下毫不留情地諷刺著那些啰里吧唆的“老媽子”。她不是在刻意丑化女人，她只是作為一個(gè)出色的小說(shuō)家，用一面清晰的鏡子，真實(shí)地照出了人類的生活而已。

我也不得不承認(rèn)，整體來(lái)說(shuō)，女人比男人更沒(méi)有安全感、更喜歡抱怨，這個(gè)世界上的“怨婦”比“怨夫”多很多。有一個(gè)經(jīng)典形象是“白發(fā)魔女”，她代表著所有為男人受了傷、怨氣沖天的女人。她的座右銘是：“男人沒(méi)一個(gè)好東西?！薄@簡(jiǎn)直就是一個(gè)極端恐怖分子嘛。

可是，我不相信的是，一個(gè)性別天生比另一個(gè)性別更愛(ài)抱怨。只是，我暫時(shí)沒(méi)有找到原因。這個(gè)問(wèn)題困惑了我許久，直到我在一本談貓的書里，無(wú)意間找到了線索。

美國(guó)作家馬奎斯寫了一只擬人化母貓的故事。母貓“梅伊塔貝爾 ”被一只鼓吹性解放的公貓所引誘，生下了幾只小貓，不得不獨(dú)自肩負(fù)著養(yǎng)育子女的責(zé)任。她無(wú)法抵制對(duì)“按自己的方式生活 ”的渴望，一邊抗議 “太不公平了，這些該死的公貓卻擁有所有的快樂(lè)和自由”，一邊仍會(huì)不屈地表示：“自我犧牲永遠(yuǎn)是對(duì)的。” 她要犧牲自我的追求，為無(wú)辜可愛(ài)的孩子們“營(yíng)造一個(gè)家”。

《貓》的作者凱瑟琳為這個(gè)故事點(diǎn)評(píng)道：“貓并不了解人類的思想觀念，但其生活中卻體現(xiàn)了人類道德標(biāo)準(zhǔn)的不公平，即否認(rèn)自我實(shí)現(xiàn)與母親義務(wù)之間存在任何沖突，并認(rèn)為心甘情愿的自我犧牲是女人的天性，而與男人無(wú)關(guān)。馬奎斯也揭示了女人的偽善，她們?yōu)槟腥俗龀隽舜罅繝奚瑓s拒絕承認(rèn)她們對(duì)此心懷怨言?！?/p>

是的，就是這個(gè)，答案就是——女人的偽善。盡管她們想掩飾，想拒絕承認(rèn)心懷怨言，怨言還是如翻滾的巖漿，在無(wú)意識(shí)中不斷地噴發(fā)出來(lái)。

天底下女人的常見(jiàn)抱怨模式，都具備“偽善”的特點(diǎn)。讓我們像剝開(kāi)俄羅斯套娃一樣，一層層解開(kāi)女人們的謊言。這幾層魔障般的謊言，欺騙著男人，更可怕的是，欺騙著她們自己。

第一層謊言是：“我并不想要，我并不需要。”