然而，如果我這么想：“要是我的輪胎漏氣或發(fā)生意外，怎么辦？就算我到達了演講的地方，我找不到停車位，怎么辦？很抱歉，紐約的聽眾，因為種種原因，我無法來紐約演講，我不得不放棄。”顯然，這種焦慮性的恐懼不能給我的生活帶來幫助，反而帶來限制，這就是一種神經(jīng)官能性痛苦。

人類是天生逃避痛苦的生物。歡迎一切痛苦是很愚蠢的，逃避所有痛苦也同樣愚蠢。我們在生命中所做的基本抉擇之一，就是必須分辨神經(jīng)官能性痛苦與存在性痛苦。

如果你確定正在經(jīng)歷的痛苦屬于神經(jīng)官能性，并妨礙了你的生活，那么第二步你就要自問：“如果沒有這些焦慮和痛苦，我會怎么樣呢？”

接著，便要進入第三步：按照這一方法行動。就像匿名戒酒協(xié)會教導的那樣：“拉開架勢”或“假戲真做”。

我第一次領教這套方法的功效，是為了應付自己的害羞。在聽某些著名人士演講時，我常想提一些問題，一些急欲知道的問題，并表達一些自己的看法——不管是公開說，還是私下交流。但我常常欲言又止，因為我太害羞了，害怕被拒絕，擔心被人看作傻瓜。

經(jīng)過一段時間，我終于問自己：“你這樣害羞，什么問題都不敢問，這會改善你的生活嗎？你本應該提問，但害羞讓你退了回來，你仔細想一想，害羞究竟是在幫助你，還是在限制你？”一旦我這樣自問，答案就一清二楚了，它限制了我的發(fā)展。于是，我就對自己說：“嗨，斯科特，如果你不是這么害羞的話，你會怎么做呢？如果你是英國女王或美國總統(tǒng)，你會如何表現(xiàn)呢？”答案是清楚的，我會向演講人走去，并說出我要說的話。所以，接下來我告訴自己：“好的，那么，走向前去，按照那個方式去表現(xiàn)，假戲真做，像你從不害羞那樣去行動?！?/p>

我承認這會讓人膽怯，但這正是勇氣之所在。讓我十分驚訝的是，沒有幾個人真正理解什么是勇氣，多數(shù)人認為勇氣就是不害怕。現(xiàn)在讓我來告訴你：不害怕不是勇氣，它是某種腦損傷；勇氣是盡管你感覺害怕，但仍能迎難而上；盡管你感覺痛苦，但仍能直接面對。當你這樣做的時候，會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)勝恐懼不僅使你變得強大，而且還讓你向成熟邁進了一大步。

究竟什么是成熟？在《少有人走的路：心智成熟的旅程》中，我并沒有給出確切的定義，盡管我描述了大量不夠成熟的人。在我看來，多數(shù)不夠成熟的人的特征是：他們坐而論道，牢騷滿腹，怨天尤人，在他們看來似乎自己才是世界上最不幸的人，而別人都幸福美滿。這樣的人從來就不明白“人生苦海無邊”這個真理，他們認為人生本該既舒適又順利，所以，一旦痛苦來臨，他們不是勇敢面對，而是盡力逃避。正如理查德?巴赫在《幻覺》中所寫：“為自己的極限辯護，你就會永遠受制于它?！迸c這些人形成鮮明的對照，那些為數(shù)不多比較成熟的人，他們從不逃避人生的問題和痛苦，相反，這些問題和痛苦總能啟發(fā)他們的智慧，激發(fā)他們的勇氣，他們把成熟視為一種責任，甚至作為一個機會，勇敢地去實現(xiàn)生活的目標。