離興奮中樞不遠，就是另一個完全不同的情感中樞——抑郁中樞。如果神經(jīng)外科醫(yī)生將一根電極插入抑郁中樞，并釋放一毫伏的電流，躺在手術(shù)臺上的病人就會說：“噢，天哪，所有東西看上去都是灰的，我感到害怕，我覺得不舒服。求求你停下來?！蓖瑯?，大腦中還有一個憤怒中樞。如果神經(jīng)外科醫(yī)生刺激它的話，他們最好先把病人綁牢在手術(shù)臺上。

這些中樞經(jīng)過千萬年的進化，最終在人類的大腦里形成。它們的存在自有其深遠的意義。比如，你剔除了孩子大腦的憤怒中樞，目的是讓她不能再憤怒，那你就會有一個非常順從的孩子。但是你想過嗎？這樣一個順從的孩子將來會發(fā)生什么事？當(dāng)她上了幼兒園，上了一年級、二年級，她可能會受盡欺侮，遭人踐踏，甚至送命。憤怒有存在的必要性，為了生存我們需要它，憤怒本身并不是個壞東西。

人類憤怒中樞的作用機制與其他生物完全一樣，基本上都遵循著劃分領(lǐng)地的法則，一旦其他生物侵犯了我們的領(lǐng)地，憤怒中樞就會啟動。譬如當(dāng)一條狗流浪到另一條狗的領(lǐng)地時，雙方就會發(fā)生打斗。人類的情形與此沒什么兩樣。只不過對人而言，領(lǐng)地的定義更為復(fù)雜罷了。人不僅會因為地理上的領(lǐng)地遭遇侵犯而憤怒，例如看見有人闖進我們的花園采摘花朵，就會勃然大怒。另外我們還有一塊心理上的領(lǐng)地，無論什么時候、無論什么人批評我們，我們都會憤怒。我們還有一個意識形態(tài)上的領(lǐng)地，無論何時，任何人批評我們的信仰或中傷我們的思想，我們也會變得憤怒。

由于我們的憤怒中樞隨時都可能燃燒，而且往往在不該發(fā)生的時候發(fā)作，所以我們必須學(xué)會寬恕。有時，我們必須這樣想：“我的憤怒是愚蠢而幼稚的，那是我的錯?！庇袝r，我們不得不做出讓步：“這個人的確侵犯了我的領(lǐng)地，但這只是一個意外，沒有必要為此發(fā)怒?！被蛘撸骸八巧晕⑶址噶宋业念I(lǐng)地，但這不是什么大事情，不值得大動干戈?！迸紶?，確信某人確實嚴(yán)重侵犯了我們的領(lǐng)地時，就有必要對那人說：“聽著，我真的很生氣?！庇袝r，馬上表現(xiàn)出憤怒是必要的，當(dāng)即對那個家伙進行譴責(zé)。

所以，當(dāng)我們的憤怒中樞啟動時，至少有幾種方式可以選擇。我們不僅需要知道有哪些反應(yīng)方式，還必須知道，在特定情勢下哪種反應(yīng)最恰當(dāng)。這是一門極其復(fù)雜的學(xué)問，一般人總要等到三四十歲，才知道如何處理憤怒，甚至還有一些人終其一生也學(xué)不會應(yīng)對憤怒。