在這個復(fù)雜多變的世界里，要想人生順遂，我們不但要深入思考問題，還要以一種平衡感來面對問題。很多人在判斷一件事物的時候，很容易從一個極端，走向另一個極端，從而使人陷入困境。這就好比你跳出了油鍋，卻掉進了火堆，或像我們平時常說的，把孩子和洗澡水一起潑出去了。

講一件我親身經(jīng)歷的事情。我父親是一名法官，在法庭上講起話來總是滔滔不絕，而且還經(jīng)常大聲斥責那些倒霉的書記員和服務(wù)員。我還清楚地記得，在我12 歲的時候，好像是在一家餐廳或賓館，由于服務(wù)員的一個很小的錯誤，我父親不合時宜地發(fā)起了火，而且持續(xù)了近20 分鐘，我為此而非常難堪。我當時曾暗自發(fā)誓，長大以后絕對不能像父親那樣。

我長大以后，真的從未在公共場合發(fā)過火。但是隨著時間的推移，我患上了高血壓。我的好友告訴我，我這個人太冷漠，孤僻，冷血，無情。最后，我不得不去治療。我突然意識到，我把孩子和洗澡水一起潑出去了。我討厭父親在公開場合不合時宜地發(fā)火，于是我就要求自己保持冷靜，從不在公開場合發(fā)火。但實際上，我要避免的不是從不在公開場合發(fā)火，而是不要不合時宜地發(fā)火。有時在公開場合表達憤怒是正常的，也是必要的。但是，我卻走進了另一個極端。于是，我又開始重新努力學(xué)習(xí)如何在公開場合適度地表達憤怒。也恰恰從那時起，人們不再認為我冷漠無情了，我的血壓也降了下來。

在對問題的認識上，我們要綜合看待、靈活處理，雖然這需要我們?nèi)?quán)衡，去抉擇，其過程會讓我們痛苦，但這是成長之路必不可少的前提條件。只有具備了這種平衡意識，我們的情商才會提高、心智才會成熟。反之，刻板地處理問題，一直停留在非此即彼的思維定式上，這就是一種幼稚的表現(xiàn)，它只會讓我們的人生之路停滯不前。

極端個人主義者就是一個很好的例子。他們認為，每個人都要變成一個獨立的個體。這樣的說法并非完全錯誤?？枴s格說，心智成熟的全部目的就是個性化，就是脫離父母并具備獨立思考的能力。我們應(yīng)該讓自己獨立起來，用自己的雙腳獨自站立，成為自己人生之舟的船長，成為自己命運的主宰。我們要聽從召喚，朝此目標努力。但是，這種極端個人主義卻反對“硬幣的另一面”。對此，榮格也談到了。實際上，我們既要遵守相應(yīng)的自我界限，同時也應(yīng)該承認，我們每個人不可避免地需要相互依賴、相互協(xié)作。極端個人主義者恰恰忽視了事情的另一面。試想，人人都是極端個人主義者將會是怎樣的情景：人們雖然聚集在一起交談，卻把自己藏匿在面具之后，沒有人真正讓自己全身心投入。許多人都感到，他們相互之間無法就一些重要問題進行探討，他們都是孤獨的，被隔離在一個個局促的小空間里。

為了避免走入極端，我們必須接受悖論。我非常欣賞一位哲學(xué)教授針對學(xué)生提問做出的回答。學(xué)生問：“教授，聽說您相信所有真理的本質(zhì)都是似是而非的，是這樣嗎？”教授回答：“是，也不是?！本C合考慮問題就是這樣一種思維定式。綜合考慮不僅對我們想問題是必要的，對我們的行動來說同樣必要。行動的全面性，就是實踐。實踐意味著將你的行動與你的思想有機地結(jié)合起來。甘地說過：如果沒有落實到行動，思想又有什么意義？顯然，我們要把自己的行動與理念結(jié)合起來，使自己成為一個全面的人。