這里自然涉及所謂的文化轉(zhuǎn)型的話題。從印刷文化到電子文化就是一次文化大變局。

文化的轉(zhuǎn)型，并不意味著前一種文化就此消亡，或被新興的文化徹底取代?，F(xiàn)實(shí)的情形是，在新媒介中人類(lèi)以往的各階段文化都會(huì)被選擇性地保留下來(lái)。沃爾特·翁雄辯地說(shuō)道：“時(shí)不時(shí)有人說(shuō)，電子設(shè)施正在淘汰印刷書(shū)籍，但實(shí)際情況是，電子設(shè)備正在生產(chǎn)越來(lái)越多的書(shū)籍。電子設(shè)備錄制的訪談錄正在生產(chǎn)數(shù)以千計(jì)的‘談話’書(shū)和文章，在錄音技術(shù)問(wèn)世之前，這樣的訪談根本不可能變成印刷品?！雹?

媒介和文化的融合毋容置疑，各種文化之間并不排斥（相互抵牾的是文化中的意識(shí)形態(tài)部分），但是新舊文化最終以怎樣的模式融合是無(wú)法預(yù)設(shè)的，正如以前人們依據(jù)小說(shuō)來(lái)拍電視劇，現(xiàn)在也可以根據(jù)電視劇來(lái)寫(xiě)成小說(shuō)，以前將名著翻拍成電影，現(xiàn)在則將電影翻拍成電視劇。前一種文化總是能潤(rùn)物綿綿地成為后來(lái)文化的養(yǎng)分。

但是，文化轉(zhuǎn)型又確實(shí)在年長(zhǎng)一輩與年輕人之間造成某些隔閡，并有偏好的差異。以往人們習(xí)慣于將賽博空間說(shuō)成是虛擬世界，但對(duì)今天的孩子們來(lái)說(shuō)電視和電腦屏幕就是客觀世界，就是生活環(huán)境，當(dāng)他們睜眼來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，一切都已經(jīng)就緒。如果說(shuō)對(duì)于上一輩人，印刷文化和書(shū)本環(huán)境構(gòu)筑的生活空間是現(xiàn)實(shí)世界，那么電腦網(wǎng)絡(luò)的世界也同樣是今天的現(xiàn)實(shí)生活空間。

好作驚人之語(yǔ)的麥克盧漢在20世紀(jì)70年代就曾說(shuō)，“我們是電視屏幕，身披全人類(lèi)??”若干年前，讀到這段話還是很費(fèi)解，但是當(dāng)大眾明星紛紛涌上電視，當(dāng)主角或充嘉賓，參與各類(lèi)談話節(jié)目和娛樂(lè)節(jié)目的制作時(shí)，就恍然大悟了。如果說(shuō)“身披全人類(lèi)”太過(guò)夸張，身披電視（電腦）屏幕倒是恰如其分，那些明星主持人如崔永元、白巖松等就是身披電視屏幕，四處游走者的代表。流風(fēng)所至，人們爭(zhēng)相身披電視，甚至將男女私情、家庭糾紛、倫理困惑都攤到電視和網(wǎng)絡(luò)上來(lái)，在攝像機(jī)和公眾目光的關(guān)注中來(lái)討論。其中不少事端，其復(fù)雜和糾結(jié)程度甚至超過(guò)電視劇。現(xiàn)實(shí)生活中的常人，成了電視上的男女主人公。這些男女主人公與其說(shuō)是在尋求解困之道，不如說(shuō)是通過(guò)電視以滿(mǎn)足自己訴說(shuō)和表達(dá)的欲望。

或許可以套用前文所提到的話來(lái)給本文作一結(jié)語(yǔ)：明星是這樣一種映像，他是公眾自身形象的表達(dá)。今天，一個(gè)國(guó)家的社會(huì)史和生活史將由電視和網(wǎng)絡(luò)上的大眾明星來(lái)書(shū)寫(xiě)，特別是在中國(guó)！（載《讀書(shū)》2011年第2期）