盡管有觀賞卡通動畫的經(jīng)歷，當(dāng)?shù)谝淮慰吹接醒輪T扮演的角色和一群卡通動物共處同一個鏡頭時，還是有點驚愕：現(xiàn)在的電影怎么如此大膽、如此前衛(wèi)，將真實的和虛擬的拼湊在一起？

轉(zhuǎn)念一想，既然整個電影故事都是虛構(gòu)的，在虛構(gòu)的范圍內(nèi)，還有什么樣的場景不可以出現(xiàn)？當(dāng)然，這是習(xí)慣、傳統(tǒng)或者說某種邏輯在起作用。即看卡通動畫時，所有的角色應(yīng)該一律卡通，人物是卡通人物，動物是卡通動物，植物是卡通植物，這樣保持著虛構(gòu)的一致性。而看通常意義的電影時，角色一律是由演員扮演，無論是天神、仙女、鬼怪還是精靈都是常人的面目。這種虛構(gòu)的一致性，有時就轉(zhuǎn)化為某種現(xiàn)實，當(dāng)一些新的現(xiàn)象猝不及防地出現(xiàn)在我們面前時，以往建立起來的那種現(xiàn)實感就在起排斥和抵觸作用，并應(yīng)對種種挑戰(zhàn)。當(dāng)然，這種挑戰(zhàn)并非只是來自卡通電影，或者卡通和真人混合秀，自從有了互聯(lián)網(wǎng)，我們的現(xiàn)實感不斷受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，或者說有了互聯(lián)網(wǎng)，我們的現(xiàn)實感總是在不斷的調(diào)整、擴(kuò)張和重新整合之中。

互聯(lián)網(wǎng)打破分類界限

當(dāng)年，施拉姆在電視普及的美國作過問卷調(diào)查，看看電視擠占了人們?nèi)粘Ｉ钪卸嗌贂r間，例如以往看報讀書的時間減少了幾許、體育運動的時間減少了幾許，吃飯、睡覺的時間減少了幾許，甚至上廁所的時間也被挪用了。不過以美國人的實證勁頭也很難弄清楚，現(xiàn)在的年輕人上網(wǎng)而擠占了多少本來可以用于別的活動的時間。因為年輕的一代從看電視轉(zhuǎn)為上網(wǎng)，或者干脆泡在網(wǎng)上，已分不清什么時間被擠占了，即便是在衛(wèi)生間或躺在浴缸里，也不耽誤用平板電腦和手機(jī)上網(wǎng)。

互聯(lián)網(wǎng)在我們生活中改變了許多，我們習(xí)以為常的分類界限瀕臨瓦解。

以閱讀為例，在以往的閱讀中，虛構(gòu)的和紀(jì)實的、實用類的和專業(yè)類的書籍是分開的，相應(yīng)地在圖書出版的選題、編輯和上架的過程中也是分類的，但是在互聯(lián)網(wǎng)上，這一切似乎統(tǒng)統(tǒng)混雜在一起，指引互聯(lián)網(wǎng)閱讀的往往是標(biāo)題和關(guān)鍵詞，在關(guān)鍵詞和標(biāo)題的指向中，讀者直奔“主題”，然后進(jìn)入一系列的鏈接（所以在互聯(lián)網(wǎng)中最不道德的是標(biāo)題黨），這些鏈接與通常的知識分類無關(guān)。當(dāng)然在互聯(lián)網(wǎng)上，許多頁面也有功能或內(nèi)容的分類，但是這種分類是脆弱的、不牢靠的，只要手指輕輕點擊，或者是不經(jīng)意間的一觸，就換了頁面，分類的界限就此被打破。

由此可見，虛構(gòu)和非虛構(gòu)、實用的和基礎(chǔ)的等等領(lǐng)域分類是有條件的，或者說這種分類是由印刷文化逐漸建立起來的，是印刷文化和理性思維共同建構(gòu)了人類知識和經(jīng)驗的分類模式。其中虛構(gòu)和非虛構(gòu)是比較核心的概念，因為虛構(gòu)和非虛構(gòu)意味著主觀和客觀的分野，它涉及真實和虛假、真理和謬誤等一系列相關(guān)范疇，當(dāng)這一對核心概念動搖時，由此基礎(chǔ)上建立起來的許多話語和說法，也為此受到質(zhì)疑。