我一個人看了好一會兒，轉(zhuǎn)身向一位僧侶施禮探詢：“大師，這就是酥油花嗎？”“哦，是的?！贝髱熆戳斯褡永锏乃钟突ㄒ谎?，又看了我一眼。我還是不放心：“它們都是手工捏出來的嗎？”“哦，是，都是用手做成的?！蔽曳畔滦膩?，好像一個心心念念許多年的人突然出現(xiàn)在面前，我有些不敢確認(rèn)——啊，究竟長得是不是這個樣子??？我沒有認(rèn)錯吧？我又看了一會兒，問：“大師，它們是不是很快會化了？”“哦，是的?，F(xiàn)在涼一些，過一陣又有了。”

我聽明白了，他是說正月十五的時候新的酥油花又會被送進寺院來。我始終不敢問，那些冰水中浸泡過的手，在捏完一朵酥油花之后是否還靈活自如？是否可以捏塑下一尊酥油花？帶著種種復(fù)雜的情緒，我走出木如寺，日光浩蕩，我將雙手平平攤開，溫暖在我指尖蔓延。

大約三天以后，我在青海的塔爾寺看到了造型宏大、復(fù)雜的酥油花。酥油花館是塔爾寺一個享有盛名的旅游點。還在展出中的據(jù)說是去年酥油花展的冠亞軍作品，皆取材于佛教故事，反映了天堂、人間、地獄的不同場景。近千個人物、上萬株花木、蟲魚鳥獸、樓臺閣榭都塑造得精巧別致；色彩濃郁復(fù)雜，應(yīng)該是糅合了不少礦物顏料?；资怯描F絲、木板等精心構(gòu)造的酥油花架。雖然放置在空調(diào)室內(nèi)低溫的環(huán)境中，依然看到一些花朵已經(jīng)化了一部分，有菩薩的手指落到了地上。難以想象五六米高、十多米長這樣巨大、渾然一體的造像是由一個或兩個藝僧完成的；也難以想象，每一瓣花蕊、每一根胡須都是用冰冷的手捏塑而成。

我也曾聽說，早先塔爾寺的酥油花只在農(nóng)歷正月十五展出，供信徒朝拜，第二日就要將其悄悄吉化。整個寺院廣場的酥油花在一夜間全然消失，這或許也暗合了酥油花由來的一個傳說：佛祖釋迦牟尼曾做了一個五彩繽紛、天花飛舞的夢，若曇花一現(xiàn)。此后，在寺院供獻花燈、酥油花即是還原這樣一個佛夢景象。如夢如幻，如露如電，這應(yīng)該是佛祖留給人類的啟示吧：美好的東西總是容易消逝的，生死若夢，應(yīng)當(dāng)珍惜。

如今，為了吸引更多的游客，酥油花采用了現(xiàn)代的更為持久的保存方法，制作酥油花的工藝也更科學(xué)和精細(xì)?？粗査氯A麗、鋪張的酥油花，我跟隨涌動的人群在冷氣中一時迷失了方向，它們帶給我的感動遠(yuǎn)不如木如寺所見的酥油花那么樸素、安靜。木如寺的酥油花深藏于寺，自然消融——它們身后的藝僧仍然在幽暗的室內(nèi)藏藥凈身、活佛加持；藝僧內(nèi)心干凈如冰雪，心懷他們的佛陀，他們深知一切不過是曇花一現(xiàn)，依然虔誠地為其造像。這是酥油花能真正成就的意義，它是祈愿，是頌禱，是寧靜的人心在與他們的神對話。

離開青藏后，我給那位大昭寺門口賣藏飾的店家發(fā)了一條短信，告訴他，我的手也許終生不會捏出任何花朵，但我見到了美麗的酥油花，和他的名字一樣美好的酥油花。他有一個普通的藏族名字，叫作格桑頓珠（格桑，意為幸福；頓珠，為完成事情之意）。