建議排到前面去、賣位置的人不止那一個男人，隨后又有幾個人縮頭縮腦地走過來挨個兒問，并再三勸告我們，排這么靠后是買不到票的。我笑道：“既然來到這里，買不買得到，就聽從佛的意愿，隨緣吧?！蹦腥肃捅嵌ァ．?dāng)然他是不信佛的，他只信賴人們口袋里的鈔票，也果然有人花錢跟著他們走到前面的大樹底下去了。少年嘆氣，搖搖頭，把手里的餅干袋捏得直響。

七點半的時候，木門打開了，長龍騷動起來，人們七扭八歪地探頭往前看。隊伍慢慢朝前移動，數(shù)著人數(shù)進(jìn)門，人們挪著步子生怕隊伍斷了。其實，在我們身后近百人全都進(jìn)了院子，凡是進(jìn)門的都能預(yù)約到第二天的票，只是時間早晚而已。長廊上排滿了人，想來剛才那幾個賣位置的男人純粹是欺騙擔(dān)心買不到票的游客。在這圣地這樣昧著良心“掙口飯吃”，讓人唏噓。

排隊是世界上最無聊的事情之一，也是最有聊的事情之一。在布達(dá)拉宮門前，前后排隊的人形成了聊天的小群體，來自五湖四海熱愛行走的人，一會兒就海闊天空地聊起來了。天透徹地亮起來，院子里柳樹落下幾片枯葉，布達(dá)拉宮露出一個狹窄的側(cè)面，紅山顯得險峻高聳。

當(dāng)我們拿著第二天下午兩點的預(yù)約票走出門，無數(shù)藏族同胞已經(jīng)將經(jīng)筒轉(zhuǎn)得咿呀作響，許多遠(yuǎn)道而來的朝圣者磕著長頭繞過圍墻。他們絲毫不關(guān)心布達(dá)拉宮的門票，也不關(guān)心我們這些披星戴月只為到布宮走馬觀花的游人。他們甚至不會走進(jìn)宮殿內(nèi)部，但整個布達(dá)拉宮已然端坐于他們心中。

朝著宮殿的方向

當(dāng)我們經(jīng)過嚴(yán)格的安檢，并拿著下午兩點鐘的預(yù)約票走進(jìn)布達(dá)拉宮大門時，整座紅山上紅宮和白宮相錯，筆直挺立，讓人真正感覺到了宮殿的莊重與威嚴(yán)。傳說松贊干布在山頂?shù)玫竭^佛陀的啟示，整個紅山佛光普照，顯出六字真言。

我們順著它白墻的石階往上，剛好一階可以磕一個等身長頭。我看到一個十五六歲的小伙子套著土色的圍裙，一級一磕，艱難地向上，有時他坐下來休息，看著下面氣喘吁吁的游人。我不知道他來自哪里，磕行了多長時間來到這里。我注視他臉上烏黑的凍傷，他眼神干凈、毫不設(shè)防地與我對視，同時又透著小動物般的機(jī)警。一步一叩，終于要到達(dá)他心中的圣地，他內(nèi)心是否會有狂喜或激動？我不得而知。他只是安靜地抿著嘴望著我們，是那高高殿堂里的佛陀給了他如此虔誠的力量。

布達(dá)拉宮分為紅宮和白宮，可以直接從外觀的顏色上來辨認(rèn)。松贊干布當(dāng)初修建的九百九十九間房在戰(zhàn)火中幾乎不復(fù)存在，據(jù)說當(dāng)時的宮殿通體白色，被紅山映襯，顯得異常圣潔，人們都稱布達(dá)拉宮為“白色的宮殿”。公元一六四五年，五世達(dá)賴?yán)镏亟ú歼_(dá)拉宮。五世達(dá)賴在西藏有非常高的地位，在他的時代集中了西藏地方的宗教大權(quán)。歷時三年多基本建成以白宮為主體的建筑群，白宮面積龐大，橫貫兩翼，是歷代達(dá)賴?yán)锷钇鹁又欢t宮疊砌在白宮之上，主體是達(dá)賴?yán)飩兊撵`塔殿和佛殿。