王韜在英國兩年多，由一八六八年初到一八七〇年春，最讓他得意的事，大概是到牛津大學(xué)講學(xué)了。他在一八八七年寫的《漫游隨錄·自序》中說：“余之至泰西也，不啻為先路之導(dǎo)，捷足之登；無論學(xué)士大夫無有至者，即文人勝流亦復(fù)絕跡。余初至英，講學(xué)于惡斯佛大書院。院中士子峨冠博帶，皆有雍容揖讓之風(fēng)。余為陳道有異同同異之辨，而言至道終必歸于大同，士子群擊節(jié)嘆賞，以為聞所未聞。”

這里說的惡斯佛大書院，就是Oxford大學(xué)，牛津大學(xué)。王韜自認(rèn)是中國人在牛津講學(xué)的第一人，因此，得意洋洋，自詡捷足先登。

王韜把牛津譯作“惡斯佛”，是直譯其音，一點(diǎn)也不奇怪。奇怪的是，他翻譯Oxford有三種譯音，就難以推測譯者的用心了。最可能的是，他一到英國之時(shí)，還不通英語，人家怎么發(fā)音，他就怎么記。因此，他初到倫敦，“寓在敖司佛街，樓宇七層，華敞異?！?，就是住在市區(qū)當(dāng)中的Oxford Street。書中又說到：“英之北土曰哈斯佛，有一大書院，素著名望。四方來學(xué)者，不下千余人。肄業(yè)生悉戴方帽，博袖長衣，雍容文雅?！边@里說的哈斯佛，當(dāng)然還是Oxford，不過不是倫敦城里的街道，而是倫敦北郊的大學(xué)城。

且不論王韜為什么把Oxford譯成三個(gè)不同的名稱，他對自己去牛津大學(xué)講學(xué)，是樂道津津的。不過，從他自己的記述來看，講得頗嫌空泛。大概的意思，是闡述了朱熹的“理一分疏”，歸結(jié)到中外學(xué)問有其相通之道。牛津的師生為什么嘆為觀止，“以為聞所未聞”，就不是我們所能推知的了。也許是第一次聽中國學(xué)者談學(xué)問之道，也許是第一次聽到有人以華語在牛津講學(xué)（翻譯者為理雅各），也許是第一次聽人闡述儒家學(xué)說，總之是第一次，大開眼界是沒錯(cuò)的。

王韜記他講學(xué)得到的熱烈反應(yīng)，十分傳神，不知是否有所夸張：“是時(shí)，一堂聽者，無不鼓掌蹈足，同聲稱贊，墻壁為震?！?/p>