東方管理思想在戰(zhàn)略、管控、文化等方面有著獨(dú)到、深刻的思考，與現(xiàn)代社會(huì)理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論以及現(xiàn)代企業(yè)管理理論并不相悖，甚至可以解決現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理論所不能解決的問(wèn)題。

多年來(lái)我一直在思考：我們中國(guó)有五千年文明，有底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化， 這種東方思想和文化理念能不能應(yīng)用在現(xiàn)代企業(yè)管理上呢？能不能形成一種指導(dǎo)企業(yè)做大、做強(qiáng)、做優(yōu)的思想體系呢？說(shuō)實(shí)話，這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)困擾了我很多年，直到后來(lái)看到稻盛和夫的故事，才找到了答案。

稻盛和夫完全是靠儒家文化、佛學(xué)教義等東方思想，先后做成了京瓷與KDDI（日本大型電信公司）兩家世界500 強(qiáng)企業(yè)。這就證明，東方思想與現(xiàn)代社會(huì)理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論以及現(xiàn)代企業(yè)管理理論并不相悖?；蛘哒f(shuō)，采用東方管理思想完全可以做出世界級(jí)企業(yè)。這讓我深受震撼和鼓舞。

改革開放之后，西方管理思想和管理學(xué)說(shuō)大量涌入中國(guó)，中國(guó)企業(yè)界基本是以學(xué)習(xí)西方管理理論和管理案例為主。可以說(shuō)，中國(guó)企業(yè)這30 多年的快速成長(zhǎng)，西方優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理思想功不可沒(méi)。

但是，在學(xué)習(xí)彼得? 德魯克、杰克? 韋爾奇、彼得? 圣吉等西方管理大師的思想的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“墻內(nèi)開花墻外香”的現(xiàn)象：中國(guó)的傳統(tǒng)文化在中國(guó)企業(yè)界應(yīng)用較少，在國(guó)外卻備受推崇，尤其是在日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家。它們的企業(yè)從中國(guó)的儒家思想中尋找動(dòng)力和精神支柱，創(chuàng)造了飛速發(fā)展的奇跡。

仔細(xì)分析東西方管理思想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西方管理思想更重視定量分析，比較擅長(zhǎng)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)知識(shí)與模型分析等工具解決復(fù)雜的管理問(wèn)題，以提高組織效率。所以，從管理的理性化、操作化和規(guī)范化等方面看，西方的管理思想似乎更勝一籌。

東方管理思想更重視定性研究，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀，強(qiáng)調(diào)全局性的運(yùn)籌帷幄，以及倫理道德價(jià)值。從這個(gè)角度看，東方管理思想在戰(zhàn)略、管控、文化等方面有著獨(dú)到、深刻的思考。

其實(shí)，很多中國(guó)古代典籍中都蘊(yùn)藏著深刻的管理智慧。比如，《韓非子》中的“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”講的是系統(tǒng)論；《易經(jīng)》中的“知微知彰，知柔知?jiǎng)偂狈謩e對(duì)應(yīng)的是管理幅度和管理力度；《孟子》中的“以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也”，對(duì)包容性管理大有啟發(fā)。

所以，東西方管理思想各有側(cè)重，各有所長(zhǎng)，我們絕不能非此即彼或者厚此薄彼，關(guān)鍵是要利用它們各自的優(yōu)勢(shì)。“日本實(shí)業(yè)之父”澀澤榮一曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “企業(yè)經(jīng)營(yíng)就是《論語(yǔ)》加算盤?！彼囊馑际牵匀寮宜枷牒偷赖聜惱碛^作為立足點(diǎn)，再加上西方的定量化管理，從而實(shí)現(xiàn)“義利的統(tǒng)一”。