一個(gè)人即使有能力，在某方面做出了一點(diǎn)成績(jī)，但也不要太驕狂自滿，要注意謙虛待人，才能得到他人的尊重與認(rèn)可。每個(gè)人都有獨(dú)立的人格，都有權(quán)利維護(hù)人格的尊嚴(yán)，不受侮辱，不被歧視。

走過(guò)人生七十幾個(gè)年頭，李嘉誠(chéng)扼要地說(shuō)出成功之道：“因?yàn)槲仪趭^，我節(jié)儉，有毅力。我肯求知，建立良好的人際關(guān)系”；“有時(shí)你看似是一件很吃虧的事，往往會(huì)變成非常有利的事”；“凡事都留個(gè)余地，因?yàn)槿耸侨?，不是神，不免有錯(cuò)處，可以原諒人的地方，就原諒人”；“好的時(shí)候不要看得太好，壞的時(shí)候不要看得太壞”。雖只三言兩語(yǔ)，卻道出了人生的感悟。

李嘉誠(chéng)的為人處事之道，可以概括為“德、誠(chéng)、剛、柔、變、和”六字訣，但他真正高明之處正在于巧妙地把握住幾者之間的“度”。

剛直本是好事，但過(guò)于剛直、棱角分明、鋒芒畢露、咄咄逼人卻往往為世所不容；隨和本是好事，但過(guò)于隨和、喪失原則、缺乏主見(jiàn)、委曲求全又往往被視為軟弱。只有外圓內(nèi)方，剛?cè)嵯酀?jì)，進(jìn)能攻、退能守，才能在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中周旋有術(shù)、游刃有余，成為一個(gè)舉足輕重、魅力與實(shí)力并存的人物。正如李嘉誠(chéng)自己所說(shuō)，他是將儒家的重情義與西方的進(jìn)取精神很好地結(jié)合在了一起。

他的為人處事之道是如何得來(lái)的呢？李嘉誠(chéng)認(rèn)為，為人處事的能力需要在逆境中鍛煉。

1940年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，李嘉誠(chéng)隨著父親從老家廣東潮安逃到香港，當(dāng)時(shí)李嘉誠(chéng)年僅12歲，讀了兩年書(shū)之后他的父親重病去世，身為長(zhǎng)子的李嘉誠(chéng)只好輟學(xué)挑起家擔(dān)。5年后，創(chuàng)立一家小型的塑膠廠，叫“長(zhǎng)江實(shí)業(yè)公司”，就是今天香港第一大集團(tuán)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的前身。

連小學(xué)學(xué)歷都沒(méi)有，光靠著生產(chǎn)塑膠花的李嘉誠(chéng)是如何跨出他成為首富的第一步？1960年年初，塑膠花業(yè)不景氣，1967年香港房?jī)r(jià)暴跌，李嘉誠(chéng)即趁機(jī)低價(jià)大量收購(gòu)?fù)恋?。就這樣，李嘉誠(chéng)在房地產(chǎn)的投資縱橫39年，長(zhǎng)時(shí)間的投資累積了他的超級(jí)財(cái)富。

李嘉誠(chéng)的人生經(jīng)歷可以給我們很多啟示，但正如李嘉誠(chéng)所說(shuō)：“世情才是大學(xué)問(wèn)！”要真正掌握為人處事之道，只有在社會(huì)實(shí)踐中、在運(yùn)用中來(lái)領(lǐng)會(huì)其精髓。

一個(gè)人即使有能力，在某方面做出了一點(diǎn)成績(jī)，但也不要太驕狂自滿，要注意謙虛待人，才能得到他人的尊重與認(rèn)可。每個(gè)人都有獨(dú)立的人格，都有權(quán)利維護(hù)人格的尊嚴(yán)，不受侮辱，不被歧視。因此，在和別人交往時(shí)，要尊重他人的人格，做到平等待人，禮貌待人，不能以勢(shì)利的態(tài)度，諂上而謾下。另外，還要有自知之明，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，所以要多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。不要以自身的優(yōu)點(diǎn)而驕傲自大。要有謙虛寬容的胸襟，自然能以謙和平等的態(tài)度待人，不致給人留下驕狂傲慢的不良印象。

一個(gè)人有地位、有才學(xué)而能謙虛待人，就能使別人信服。懂得謙虛就是懂得人生無(wú)止境，知識(shí)無(wú)止境。海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。只有謙虛謹(jǐn)慎、永不自滿的人，才能追求有所作為、有所成就的人生。