學(xué)會愛你的“敵人”--壞脾氣

　　通過前面幾頁的內(nèi)容，我希望幫你意識到：你的情緒和想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是它們表面的樣子--那些情緒和想法其實來源于你的內(nèi)在人格，我將它們稱作你的“部分”。

　　舉個例子：我認(rèn)為，你的“暴脾氣”不僅僅是一堆憤怒。如果你能關(guān)注它，問它問題，也許就會發(fā)現(xiàn)它是你保護自己的部分，使你不輕易受傷，并阻止你討好每個人。 “暴脾氣”也許會告訴你，在你脆弱的時候，它必須通過保持憤怒來保護你。你也許還會發(fā)現(xiàn)，“暴脾氣”的背后還有其他感受，比如恐懼和難過，但“暴脾氣”必須保持憤怒，才能更好地保護你。

　　如果你問“暴脾氣”，它也可能會告訴你有關(guān)它的故事，比如“暴脾氣”是何時被迫開始擔(dān)任保護者的角色的。最重要的是，“暴脾氣”會告訴你如何幫助它、釋放它，讓它不再禁錮于這種怒火沖天的角色里。

　　在你的幫助下，你的“暴脾氣”可以發(fā)生巨大的變化，變成一個十分可貴的品質(zhì)，從而使你再也不會受到“暴脾氣”的折磨，并且越來越會恰當(dāng)?shù)乇磉_和維護自己。

　　上面這段話可能激發(fā)了你的某個部分產(chǎn)生這樣的想法：“這聽起來真奇怪，這是說我的身體里有許多‘小人兒’（各種情緒和想法）嗎？而且這些‘小人兒’還能跟我說話？難道我是巫師嗎？”

　　我不會怪你對此有所懷疑。當(dāng)我的求助者最初開始跟我講述他們?nèi)绾闻c自己的不同部分（各種不同情緒和想法）對話時，我也很懷疑。這種事除非你親自體驗過，否則真的很難接受。除非你能關(guān)注內(nèi)在，有意識地開始與你的情緒和想法對話，然后會驚訝于得出來的答案，否則你很難相信我說的這一切。

　　我并不是要你盲目相信我說的話，而是邀請你保持開放的態(tài)度，自己去進行探索，來嘗試這種可能性。你可以自己去發(fā)現(xiàn)，看看我說的是不是真的-你可能將內(nèi)在的敵人變成盟友。耶穌說“愛你的敵人”，他也許就是這個意思。

　　實際上，我們的所有想法和情緒都是我們內(nèi)在性格的呈現(xiàn)，它們由于我們經(jīng)歷的人生事件而被迫扮演一些極端的角色--才讓我們能夠以不同的方式和它們相處。

　　也許你的內(nèi)在有一位憤怒的少年，他在過去拼了命地想保護你，結(jié)果一直被冰封在那個憤怒的角色里；也許你的內(nèi)在有一個小男孩，曾經(jīng)被人羞辱過，一直擔(dān)心害怕再次被羞辱。

　　當(dāng)你看到并理解了這些內(nèi)在部分的前世今生后，就更容易對它們產(chǎn)生關(guān)懷之情，并開始扭轉(zhuǎn)我們與這些內(nèi)在部分以及這些部分之間的失調(diào)關(guān)系。

　　當(dāng)我們的內(nèi)在部分感到被接納，而不是被威脅或攻擊時，它們就會發(fā)生轉(zhuǎn)變；它們就像我們的青蛙，只要被我們吻一下，就會變成王子。

　　此外，你還會獲得一個額外福利--你會發(fā)現(xiàn)自己更能接納、而不是對抗那些曾經(jīng)讓我們心煩的人。我們可以更加理解和關(guān)懷他們，因為他們與我們的內(nèi)在某些部分是那么相似。有時你會發(fā)現(xiàn)他們也改變了--至少我們的看法和與他們的關(guān)系改變了。

　　關(guān)懷自己的極端情緒和想法

　　試想一下，如果你公司的領(lǐng)導(dǎo)人改變了和他自己的關(guān)系，會給你的工作環(huán)境帶來什么變化？

　　如果他們討厭自己那個希望慢下來、享受生活的部分，就會對那些沒有像他們那樣努力工作的員工感到不耐煩。

　　如果他們希望隱藏或消滅自己的不安全感和焦慮，就會營造出一個讓員工擔(dān)心自己的工作、不敢呈現(xiàn)脆弱的工作氛圍。

　　如果他們一犯錯就攻擊自己，那么每個員工都會假裝完美。

　　如果他們害怕聽到自己內(nèi)在的批評，就會害怕聽到來自其他人的外在評判，讓員工成為被利用的對象。相反，如果他們能夠善待自己的不同部分，關(guān)懷和接納就會貫穿整個公司，所有員工都能更好地與自己的各個部分或者其他同事更好地相處。

　　事實上，你的內(nèi)在就像一個大家庭，上述在公司里發(fā)生的事情，也會同樣發(fā)生在你的內(nèi)在家庭。

　　這種與自己的全新關(guān)系無法強加于人。沒有人能命令你對自己的不同部分感到好奇，你也無法假裝感受到其他人的關(guān)懷。一切都需要真實地發(fā)生。

　　那如何能夠達到那種狀態(tài)呢？這就提出了一個問題：與你的各個部分建立關(guān)系的“你”到底是誰？最核心的你到底是誰？

　　我最奇妙的發(fā)現(xiàn)就是，當(dāng)你探索自己的各個部分時，你就釋放了或者說是解放了“真正的自己”。

　　當(dāng)人們積極關(guān)注自己的極端情緒和想法時（這么做的時候，他們通常與自己的情緒和想法是隔離的），他們的內(nèi)在和外在自然會呈現(xiàn)出構(gòu)成卓越領(lǐng)導(dǎo)力的品質(zhì)。

　　本來，我們的核心都具備這些品質(zhì)，如好奇、關(guān)懷、寧靜、自信、勇氣、明確、創(chuàng)造和與人的連接--有些宗教稱之為靈魂，但大多數(shù)心理療法并沒有窮根究底，以至于生活源源不斷地將恐懼、憤怒和羞愧等極端情緒和想法輸送給你，使得你內(nèi)心“真正的自己”被掩蓋，你甚至從來都不知道“真實的自己”是個什么東西。

　　大多數(shù)人只是偶爾瞥見過“真正的自己”。在一些特殊情況下，你也許會“迷失自己”，從而暫時停止了與自己內(nèi)在的對話或內(nèi)在各個部分之間的對話。這也許發(fā)生在一個創(chuàng)造性的活動或一項體育活動中，也許是在你看著美麗的夕陽景色或看著天真的孩子玩耍時，又或者是在你進行攀巖等危險又需要絕對關(guān)注當(dāng)下的活動時。

　　也許在這些經(jīng)歷當(dāng)中，曾經(jīng)有那么一瞬，你體驗到了極致的愉悅和深層的寧靜。

　　也許有那么一瞬，你感受到了超越自我的東西，并伴隨著這種覺知，感到了幸福。

　　你可能已經(jīng)忘記了那些片段，認(rèn)為它們是你紛繁嘈雜的意識流里幾個異類的音符；你也許認(rèn)為自己就是那個噪音，而不是噪音之下隱藏的安寧。但如果那個寧靜的、喜悅的、有連接的狀態(tài)就是真正的你呢？這是否會改變你的自我認(rèn)知？又如果，你不僅可以擁有短暫的寧靜和喜悅，還可以在日常生活中一直保持那個狀態(tài)，甚至在與人沖突時都保持那個狀態(tài)呢？最后，如果你成為“真正的自己”，不僅感覺良好，而且會自然而然地流露出你誠實的好奇心、敞開內(nèi)心去關(guān)懷，呈現(xiàn)出清晰的想法和過人的智慧，甚至能夠與你的各個部分以及生命中的其他人都和諧相處呢？如果這些全都是真的，你的人生將大為不同。

　　我有一個好消息告訴你：這些確實都是真的。