可悲的是，在20世紀90年代商品經(jīng)濟的大潮中，這“清高”已難有容身之地。且不說那粗制濫造、泡沫泛起的學風敗壞學術研究的聲譽，就是那學術腐敗的丑聞也是不絕于耳，為了爭名爭利爭評獎爭職稱，不惜抄襲、剽竊、弄虛作假、拉關系、送紅包，甚至雇人代筆，假文憑、假學歷屢見不鮮。這種“學術蝗禍”，打而不絕，濁浪滔滔，何處言清高?

在這一團烏煙瘴氣日益彌漫之際，一位老學者的清風勁節(jié)，仿佛一縷春風吹向學人的心田，不能不使人耳目一新，清高歸來兮!

這是2002年參加“史學前沿理論研討會”得到的感受。這次會議，原是清華大學人文學院和《史學理論》雜志社聯(lián)合召開的祝賀何兆武教授八十壽辰的紀念會，只是因為何先生堅持謝絕，才改為理論研討會。何先生自當是會議的上賓，殊不知，會議的當天，何先生突然“失蹤”，引起與會者的驚嘆。雖然我并不贊成他的臨陣脫逃，但何先生一生埋頭書案，不計功利，長期默默無聞地奉獻，這是他一貫的作風，要一位謙和、淳樸、視榮華如浮云的老書生當眾接受花環(huán)，聽頌歌，也是太難為他了，對此我也甚為理解。何先生在史學界從來就有德藝雙馨的美譽，改革開放之后，他最先系統(tǒng)地引進國外的史學理論，他翻譯的史學名著，其信、達、雅在同行中有口皆碑，有的譯文成為經(jīng)典性的名句，被廣泛引用。作為高齡的著名學者，他筆耕不輟，近年來出版的《歷史與歷史學》、《歷史理性批判文集》等洋洋百萬言著作，其淵博的中外知識，深厚的理論功底和敏銳的學術見解，使他無愧為史學理論的領軍人物。可他長期甘當人梯，無怨無悔，從不計較個人得失，凡是行內行外有學術問題相求的，他必盡心盡力，無私付出，對年輕人更是愛護有加。這樣一位忠厚長者面對應得的榮譽，卻堅辭不受，怎不使人動情。葛兆光教授說:“像他這樣的學者，恐怕再也難找了?！钡拇_，他惠予學術同人的不僅是學問見地，更有當前最為寶貴的學德和學風。

誠然，傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉型中，知識分子的人格理想正在發(fā)生變化，清高不一定是最佳的選擇，以清高品評何兆武教授的治學為人，也不盡恰當。但他言行操守中的高風亮節(jié)正如《孔叢子》所說:“夫清高之節(jié)，不以私自累，不以利煩慮，擇天下之至道，行天下之正路?！碑斀裼行┤藢W風不正，學德敗壞，甚或利欲橫行泯滅良知，對此倡導一下“不以私自累，不以利煩慮”的清高品格，永遠不會過時。

清高歸來兮!