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別拿電影說事兒 第二章(1)

別拿電影說事兒 作者:房媛媛


《入殮師》:生命在繼續(xù),死亡不可避免。

導(dǎo)演:瀧田洋二郎

主演:本木雅弘/廣末涼子/山崎努/吉行和子

上映日期:2008年8月23日

死亡無非是一扇門,逝去并不是終結(jié),而是另一段行程的開始。我作為看門的人,在這里送去了很多人,每次跟他們告別,我都會(huì)說:路上小心,我們會(huì)再見的。

——《入殮師》

一心想成為音樂家的小林大悟因性格軟弱和命運(yùn)不濟(jì)而事業(yè)落敗,與妻子回到老家共度清貧生活。面對生活的窘迫,他不得不找了一份入殮師的工作。一方面是自身面對遺體的心理障礙,另一方面又需要對妻友隱瞞工作內(nèi)容,小林就在這種看似不體面、又充滿矛盾的工作中隱隱度日。當(dāng)他的雙手溫柔地觸碰死者的雙手,撫摸他們的臉頰,為其擦拭冰冷的身軀,為老奶奶穿上絲襪,為女人點(diǎn)上口紅,小林逐漸從中體悟到死亡的意義,并解開與父親之間多年的隔閡。

社長的妻子是小林當(dāng)入殮師的第一位客人,死亡雖無法避免,但是可以讓她美麗地離開,這何嘗不是一種慰藉。生命存在那么多未知:明明活著的章魚放生時(shí)反而死了;前幾天還活著的人,突然就死去了;那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)……死亡帶著普遍而不可避免的特性,但是否如此,我們就有權(quán)利放棄生活呢?生命是虛無的,不管是努力往上游游去的魚還是死亡這件事情,本身都是自然的法則。面對死亡,我們應(yīng)該感到平淡且敬畏。

我們總說“未知生,焉知死”,然而未知死,又怎知生之所依?卡爾維諾在《寒冬夜行人》里說:“小說只有兩種結(jié)局:男女主人公飽受磨難,要么結(jié)為夫妻,要么雙雙死去。一切小說最終的涵義都包括這兩個(gè)方面:生命在繼續(xù),死亡不可避免。” 大多普通人對于死亡是忌諱的,超脫者不能超脫,豁達(dá)者不夠豁達(dá),雖有喜喪一說,但終究不能夠歡喜面對?!缎慕?jīng)》里說,“不增不減”,這是宇宙無往不復(fù)的存在狀態(tài),任何一次離開,都是回來的開始。我們始終沒有離開,沒有離開宇宙這個(gè)故鄉(xiāng)。但這也只不過是《心經(jīng)》里的話,作為人類的個(gè)體,又有誰能真正做到呢。莊周夢蝶里的翩躚的蝴蝶,擊缶而歌的了悟,路遇的骷髏,更多是讓人感到這里是虛無主義的容身之所!

《入殮師》的電影音樂是久石讓的手筆,用大提琴悠揚(yáng)聲音代替安魂曲的旋律,配合著日本小鄉(xiāng)村的自然美景,尤其那場小林在空曠的野地上演奏大提琴的畫面,充滿入殮師對死亡所表達(dá)的壓力與釋懷,當(dāng)小林終于能夠克服對死亡的恐懼,他內(nèi)心的平靜便在這大提琴樂曲中緩慢走來。

《入殮師》的結(jié)尾處,小林為他的父親化妝整理,看到父親手里緊握著三十年前那顆小鵝卵石,一切怨恨都化為悲傷,父親的樣貌在記憶中慢慢變得清晰起來,他流著淚水溫柔地為父親刮完胡子,將妻子的手和鵝卵石放在沒有出生的孩子上。在那悠揚(yáng)悲傷的音樂中我忽然想起這句話:死亡不可避免,生命在繼續(xù)。

帶著冷靜而溫柔的情懷,愿我們都能像電影中那位洗澡堂的老人,看一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn),帶著超脫和曠達(dá),真正做到對生死有所參悟。

《歲月神偷》:歲月輕狂不自知。

導(dǎo)演:羅啟瑞

主演:吳君如/任達(dá)華/李治廷/秦沛

上映日期:2010年3月11日


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