在雕版印刷的嬰兒時(shí)代——唐代，蜀箋便因精美的木刻彩印，而名動(dòng)全國(guó)，所以有“西來(lái)萬(wàn)里浣花箋，舒卷云霞照手鮮”的美譽(yù)。蜀箋發(fā)展到近代，誕生以“詩(shī)婢家”精制的“鄭箋詩(shī)譜”，可與朵云軒、西泠印社、榮

寶齋所制的箋譜媲美，可惜后來(lái)基本失傳。我曾搜得半冊(cè)民國(guó)的“詩(shī)婢家”箋譜，其精美程度、手感及視覺(jué)上的享受，不可名狀?，F(xiàn)在的蜀箋，只能算是聊勝于無(wú)吧，唉，豈獨(dú)成都，豈止四川？在這個(gè)人人爭(zhēng)先恐后的浮躁時(shí)代，整個(gè)中國(guó)，哪里有真正的傳統(tǒng)被持之以恒地傳承下來(lái)呢？至于說(shuō)來(lái)成都關(guān)于吃的土特產(chǎn)，當(dāng)以“二金條”辣椒和郫縣豆瓣最為著名。“二金條”辣椒以紅油鮮亮、香辣回甜著稱(chēng)，是川菜、名小吃、榨菜不可缺少的調(diào)料。而郫縣豆

瓣更是名冠天下，它鮮紅油潤(rùn)、回味香甜，可謂色、香、味俱全，不少川菜缺了它，便失去了靈魂。但現(xiàn)在的假貨也頗多，識(shí)別不易，非內(nèi)行不能得其真。

第八回 行者的驛站

要談行者的驛站，我無(wú)意細(xì)細(xì)向你推薦成都的旅舍和賓館，因?yàn)槲覜](méi)拿他們的回扣。我想說(shuō)，成都的賓館和你們所居住的城市里的賓館一樣，沒(méi)有什么區(qū)別。要尋找它們的特點(diǎn)，好比要太監(jiān)說(shuō)床笫之歡一樣困難。無(wú)論高檔賓館，還是中低檔旅舍，大多在網(wǎng)絡(luò)上可以查，何況還有那么多虎視眈眈的旅行社，等著為你效勞，不必我來(lái)饒舌。最實(shí)際的問(wèn)題是，多數(shù)時(shí)候你還是樂(lè)于從眾扎堆的跟團(tuán)旅行，你選擇的權(quán)利早已被剝奪，介紹又有何用？但成都稍有特點(diǎn)的旅舍還是值得一說(shuō)的。遍布全世界的青年旅舍，據(jù)我所知，在成都陜西街和寬巷子，都有它的分號(hào)，尤以寬巷子的環(huán)境最為愜意，我有許多外地朋友來(lái)成都，都曾住此。但現(xiàn)在

是否已經(jīng)隨著對(duì)寬巷子的瞎折騰而消失，我不敢打包票，這實(shí)在是令人遺憾的。陜西街相對(duì)說(shuō)來(lái)，也還算僻靜，住那里的青年旅舍，方便在市中心瀏覽購(gòu)物。復(fù)次，你若是想在成都待幾天瀏覽市景并且探訪名勝古跡的話，那么名勝古跡附近的賓舍也是比較好的選擇，那里的環(huán)境比較清幽，如大成賓館。當(dāng)然若能找到臨河的旅舍，枕江而眠，也是愜意的享受，如東臨琴臺(tái)路、西靠百花潭的浣花山莊就是個(gè)不錯(cuò)的選擇，花木扶疏，古色古香，雖然那里只有一條聊勝于無(wú)的小水溝。

從四川豐富到令人目不暇接的整體旅游資源來(lái)看，成都從來(lái)都只是作為旅行中轉(zhuǎn)站，亦即古之驛站而存在的。古往今來(lái)的人，要么把成都當(dāng)作在巴蜀大地上奔波的樞紐，要么將它視作小憩身心的驛站。無(wú)論是杜甫草堂、武侯祠，還是文殊院、大慈寺，與峨眉山、樂(lè)山大佛、九寨溝、黃龍、海螺溝、四姑娘山、蜀南竹海、青城山等名動(dòng)天下的旅游項(xiàng)目相比，其吸引力都比較遜色。雖然成都自有其可愛(ài)之處，但我們不能不承認(rèn)上述諸多四川旅游景點(diǎn)的特殊魅力。如果往蜀南竹海走，則可住五桂橋或者雙橋子附近的旅舍，比較方便；倘是往海螺溝走的話，最好選擇武侯祠附近甘孜州政府經(jīng)營(yíng)的賓館；設(shè)若往九寨溝、黃龍、四姑娘山走的話，那么西門(mén)車(chē)站附近的賓館是比較好的選擇 ；而往樂(lè)山大佛、峨眉山則可住新南門(mén)汽車(chē)站附近如交通賓館。

成都的自然景觀，雖不如以上名動(dòng)天下的風(fēng)景那般吸引人，但成都之所以作為行者必不可少的驛站，自然不僅在于它地理位置的特別、宜人的氣候、豐饒的物產(chǎn)。這里放逸的世俗氛圍，游賞娛樂(lè)之風(fēng)盛行，令人垂涎欲滴的美味佳肴，不錯(cuò)的文化氛圍和人文景觀，均可謂玩家的天堂，有讓人勾連留戀的充分理由。世人謂成都人有七宗罪 ：好吃，貪玩，喜熱鬧，怪脾氣，嗜麻，俗氣，閑散。在我這個(gè)久居成都的外地人看來(lái)，完全是一種不折不扣的表?yè)P(yáng)，因?yàn)檫@里透出一種不可阻擋的、對(duì)自己生活的自主，而非他人的指使與安排。

2005 年 9 月上旬于成都