傷感的結局

人類很多做法并非今勝于昔，并非與時俱進，進化論在我們的生活中并非放之四海而皆準。以社會的發(fā)展來看，許多我們想保留的東西未必能夠保留下來。一方面是自然的汰棄，另一方面是人為的破壞或者改進，使那些曾經輝煌的文明消息于天壤間。我們當然沒必要為滿足他人參觀土著的癖好，而住在吊腳樓里成為別人的觀賞對象，除非我們自己喜歡住吊腳樓。當然你既喜歡住吊腳樓，幸好又在吊腳樓群中，那么有可能成為別人旅游觀賞的對象，這既是你生活的一部分，也是你收入的來源。這種兩得其便的辦法，最能夠形成對吊腳樓的持久保護，對于旅游者、研究者和土著本身都是一個難得的多贏結局。

但像這樣美好的結局過于理想化，畢竟不是每座吊腳樓都能有這樣的幸運。像龔灘那么好的古鎮(zhèn)，那么多的吊腳樓尚且招來權力的橫禍，何況其他默默無聞的吊腳樓呢？事實上，既不能也沒有辦法讓每座吊腳樓保留住。作為個體的人，每個人都有選擇自己生活的權利，哪怕你蓋了一座非常拙劣的貼滿瓷磚的小洋樓，他人也無從干涉。但是，要是別人對你的美學品位有所指責，覺得你過于俗濫亦即有點苕，你也不要太過惱怒，因為這已經是別人的權利了。多年以后，吊腳樓或許會消失，或者以另一種改制的形式留存于世，誰知道呢？我認為人應該對祖先及自己的勞作充滿愛憐和敬畏之心，但我并不認為一切都不可改變。我要說的是，20 世紀 60年代中期至 80 年代初期，我成長于清貧的吊腳樓中，這段經歷是我終身難以忘懷的。

2009 年 3 月 3 ～ 5 日夜于成都