重新檢點(diǎn)今時(shí)民間的行動(dòng)力

中國之民有行動(dòng)的大力，其一是見之于建造漢唐那樣的產(chǎn)業(yè)，其二是見之于打退匈奴，開通西域與南洋海道，其三則見之于歷朝天下大亂時(shí)的民間起兵。這三者其實(shí)是同一個(gè)力量，是早先從井田制培養(yǎng)出來的。清末民國到今天還是有民間的這大行動(dòng)力的，最顯著的是表現(xiàn)于北伐，與對(duì)日抗戰(zhàn)。惟有建造中國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的大行動(dòng)力不得發(fā)揮， 但此是政府的無見識(shí)之故，而后來是把民間這行動(dòng)的大力來浪費(fèi)，大大的耗損了。

大義名份是中國之民對(duì)外大行動(dòng)力的所在，今把這個(gè)來喪失了， 對(duì)外是非亦不明，哪里還鼓得起對(duì)外的大行動(dòng)力呢？以前是國人對(duì)國民政府的外交方針信不信是另外一件事，國人對(duì)日本的敵意是一致的， 而且日本盡管強(qiáng)，中國人對(duì)之并不膽怯，那就是中國人特有的理直的勇氣，而后來果然發(fā)揮了全面抗戰(zhàn)的大行動(dòng)力。

中國人的造產(chǎn)大行動(dòng)力，原是從中國文明特有的眾產(chǎn)業(yè)平衡和諧一體化的歷史上的事實(shí)里培養(yǎng)出來的，故能有周朝那樣偉大的水利工程，與秦朝那樣的筑萬里長城，開天下馳道，與漢朝遠(yuǎn)征匈奴的大規(guī)模軍糧武裝補(bǔ)給制度，與唐朝的西域絲路。而且中國人的造產(chǎn)的大行動(dòng)力與其說是依于組織的，毋寧說是依于性情的，造產(chǎn)的氣勢(shì)也是四方風(fēng)動(dòng)。

經(jīng)濟(jì)原來是要民間產(chǎn)業(yè)為基，而以國營產(chǎn)業(yè)助其平衡的，蘇俄沒有了民間產(chǎn)業(yè)，全是國營產(chǎn)業(yè)就失了活潑。美國的雖亦是產(chǎn)國主義， 但還有民間產(chǎn)業(yè)為基地，所以發(fā)達(dá)，而及至其國營產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)軍體制益益增大，今天的民間產(chǎn)業(yè)的比重縮小了，美國的經(jīng)濟(jì)也在硬直化了。日本是美國之續(xù)。而中共則與蘇俄一樣，只有國營產(chǎn)業(yè)，而沒有民間產(chǎn)業(yè)來配合，以致連沒有能力接受日本美國的資本與技術(shù)協(xié)力。中國是向來產(chǎn)業(yè)有性情的。產(chǎn)業(yè)并不單是機(jī)械的，史上產(chǎn)業(yè)之興，哪怕是西洋的，亦都是帶有浪漫之思的。中國史上有過的造產(chǎn)的行動(dòng)大力今在哪兒了呢？

再就是民間起兵的大行動(dòng)力了。往時(shí)太平天國是民間起兵，弄得一場(chǎng)無結(jié)果，其后是民國初年民間起兵以軍閥的內(nèi)戰(zhàn)割據(jù)的形式而出現(xiàn)，也是浪費(fèi)了，但是并不因此就斷了種，不久來了北伐與抗戰(zhàn)與中共的人民解放軍，亦還是民間起兵的性格。中共得了政權(quán)后民間起兵又以“文化大革命”紅衛(wèi)兵造反的形式而出現(xiàn)，這也被浪費(fèi)而消滅了。而這回才是恐怕要斷種了。因?yàn)槌藷o結(jié)果與被消滅，還有制造唯物觀的社會(huì)，把民間起兵的要素，江湖義氣與中國人倫常生活的情操幾乎破壞盡了。

但我還是相信民間起兵會(huì)再有，雖“文革”大大破壞了生活的情操， 但還有一個(gè)理字與天意深入中國的人心，不是這樣就可以被破壞得了的。民間有著一個(gè)理字就不易被屈服。而且知道有一個(gè)天意，如云“三十年河?xùn)|，三十年河西”，這就有膽造反了。

天理不屈

中國人最強(qiáng)的是一個(gè)理字。賀后罵殿，包拯打黃袍，有理便把皇帝亦罵得。西洋人只知有數(shù)理與物理。希臘亞里士多德答亞歷山大帝云“幾何學(xué)沒有大王”，大王亦只可依它?，F(xiàn)實(shí)就是無論何民族，皆對(duì)數(shù)學(xué)與物理無抵抗。但是數(shù)學(xué)與物理還不算為強(qiáng)，因其尚不能普遍與徹底的對(duì)應(yīng)萬事，數(shù)學(xué)與物理先就蓋不了宗教，也到達(dá)不了美術(shù)所能到達(dá)的。數(shù)學(xué)與物理不足以對(duì)應(yīng)生命的東西，到達(dá)不得物質(zhì)背后的象。數(shù)學(xué)與物理上的發(fā)見亦只是素粒子的現(xiàn)象的記錄，而不能說明其所以然之故。數(shù)理與物理的理只對(duì)應(yīng)得宇宙與人生的一部分，尚且如此之強(qiáng)， 天下莫之能御，何況是中國人說的天理。