[意大利]達(dá)·芬奇

達(dá)·芬奇（1452—1519），全名列奧納多·達(dá)·芬奇。生于佛羅倫薩。意大利15—16世紀(jì)的藝術(shù)大師和科學(xué)巨匠。恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言中指出，文藝復(fù)興時期是產(chǎn)生過一批巨人的偉大時代。他贊美列奧納多·達(dá)·芬奇“不僅是大畫家，而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師；他在物理學(xué)的各種不同部門中都有重要的發(fā)現(xiàn)”。達(dá)·芬奇幾乎是一個全才。他對解剖、透視和配色都有獨(dú)到的科研成果。他的繪畫《巖間圣母》《圣母子與圣安娜》《最后的晚餐》都是藝術(shù)史上的無價(jià)瑰寶。他《蒙娜麗莎》中的女主人公身姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深蒼茫，是達(dá)·芬奇煙霧狀筆法的極致。對于面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，他特別著重掌握精確與含蓄的合理關(guān)系，從而使蒙娜麗莎的微笑含義無窮。此畫集美麗、智慧、永恒于一身，已成為人類繪畫的絕品，是法國盧浮宮博物館的鎮(zhèn)館之寶。每個去瞻仰的人，都會佇立在這幅畫面前，反復(fù)觀賞，流連忘返。

在這篇藝術(shù)筆記中，達(dá)·芬奇用形象、生動甚至夸張的文學(xué)語言說明繪畫優(yōu)越于詩歌、畫家的表現(xiàn)力強(qiáng)于詩人。用通俗的話來說，這頗有“干什么總愛強(qiáng)調(diào)什么”之嫌。偉大詩人和偉大畫家都是人類精神財(cái)富的創(chuàng)造者，詩歌和繪畫都是文藝皇冠上璀璨的寶石，缺哪個都不行。但是不可否認(rèn)，“眼睛是更高貴的感官”。所謂眼耳鼻舌身，用眼睛、用視覺看到和感受到的東西，確實(shí)要多于用耳朵（即聽覺）、用鼻子（即嗅覺）、用舌頭（即味覺）、用身體（即觸覺）所獲得的感知、所認(rèn)識的世界。這是不可辯駁的科學(xué)常識。所以達(dá)·芬奇在這里的強(qiáng)調(diào)，也許不無道理。

從這則筆記的表達(dá)能力，也可以看出，達(dá)·芬奇同時是一位優(yōu)秀的語言藝術(shù)家。

眼睛叫作心靈的窗子，它是知解力用來最完滿最大量地欣賞自然的無限的作品的主要工具；耳朵處在其次，它就眼睛所見到的東西來聽一遍，它的重要性也就在此。你們歷史學(xué)家、詩人或是數(shù)學(xué)家如果沒有用眼睛去看過事物，你們就很難描寫它們。詩人啊，如果你用筆去描述一個故事，畫家用畫筆把它畫出來，就會更能令人滿意而且也不那么難懂。你如果把繪畫叫作“啞巴詩”，畫家也就可以把詩人的藝術(shù)叫作“瞎子畫”。究竟哪個更倒霉，是瞎子還是聾子呢？雖然在選材上詩人也有和畫家一樣廣闊的范圍，詩人的作品卻比不上繪畫那樣使人滿意，因?yàn)樵娖髨D用文字來再現(xiàn)形狀、動作和景致，畫家卻直接用這些事物的準(zhǔn)確的形象來再造它們。試想一想，究竟哪一個對人是更基本的，他的名字還是他的形象呢？名字隨國家而變遷，形象是除死亡之外不會變遷的。