如果詩人通過耳朵來服務(wù)于理解力，畫家就是通過眼睛來服務(wù)于理解力，而眼睛是更高貴的感官。

舉個例來說明這一點：如果一個有才能的畫家和一個詩人都用一場激烈的戰(zhàn)斗作題材，試把這兩位的作品向公眾展覽出，且看誰的作品吸引最多的觀眾，引起最多的討論，博得最高的贊賞，產(chǎn)生更大的快感。毫無疑問，繪畫在效用和美方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過詩，在所產(chǎn)生的快感方面也是如此。試把上帝的名字寫在一個地方，把他的圖像就放在對面，你就會看出是名字還是圖像引起更高的虔敬！

在藝術(shù)里我們可以說是上帝的孫子。如果詩所處理的是精神哲學(xué)，繪畫所處理的就是自然哲學(xué)；如果詩描述心的活動，繪畫就是研究身體的運(yùn)動對心所生的影響；如果詩借地獄的虛構(gòu)來使人驚懼，繪畫就是展示同樣事物在行動中，來使人驚懼。假定詩人要和畫家競賽描繪美、恐懼、窮兇極惡或是怪物的形象，假定他可以在他的范圍之內(nèi)任意改變事物的形狀，結(jié)果更圓滿的還不是畫家嗎？難道我們沒有見過一些繪畫酷肖實人實物，以至人和獸都誤信以為真嗎？

如果你會描寫各種形狀的外表，畫家卻會使這些形狀在光和影配合之下顯得活靈活現(xiàn)，光和影把面孔的表情都渲染出來了。在這一點上你就不能用筆去達(dá)到畫家用畫筆所達(dá)到的效果。

（朱光潛譯）