11月6日，全國首屆“中醫(yī)特色治療不孕不育癥臨床研究新進(jìn)展學(xué)習(xí)班暨研討會”在廣州開幕，撇開這個拗口的名目不談，研討會傳遞出的一個信息值得關(guān)注：老夫少妻順利生下的孩子更聰明。專家研討出來的結(jié)論，自然有科學(xué)依據(jù)作支撐。從新聞由頭看，得此結(jié)論，可能是他們在為82歲的楊振寧與28歲的翁帆的愛情結(jié)晶打消疑慮。

這種事情委實不需要專家專門研討，在民間早就廣為人知。簡單舉例說，古有孔圣人，今有胡適之，這兩位聰明絕頂?shù)娜宋锞投际抢戏蛏倨薜漠a(chǎn)物。相傳孔子的父親叔梁紇和母親顏氏相差了54歲；胡適父母的數(shù)據(jù)更非常確切：其父胡傳生于1841年，其母馮順弟生于1873年，二人相差了32歲。當(dāng)然，有“醫(yī)院近五年來關(guān)注的這類病歷”作佐證，科學(xué)的意味更強(qiáng)一些，只是未知以“學(xué)術(shù)打假”聞名的何祚庥、方舟子兩先生如何看待此事。

既然“關(guān)注這類病歷”已有五年，似乎老夫少妻在今天已成了“類的現(xiàn)象”。不過，數(shù)量上恐怕仍然比不了古人，古人怎么“關(guān)注”呢？說得妙極了，叫“一樹梨花壓海棠”。清朝劉廷璣在《在園雜志》里寫道，有年春天他到淮北巡視部屬，“過宿遷民家”，見到“茅舍土階，花木參差，徑頗幽僻”，尤其發(fā)現(xiàn)“小園梨花最盛，紛紜如雪，其下海棠一株，紅艷絕倫”，此情此景，令他“不禁為之失笑”地想起了一首關(guān)于老人納妾的絕句：“二八佳人七九郎，蕭蕭白發(fā)伴紅妝，扶鳩笑入鴛幃里，一樹梨花壓海棠。”據(jù)說，此絕句肇始于蘇東坡嘲笑好友詞人張先，千把年傳來傳去，肯定是有出入的，何況還要因事傳詩，原句的起首乃“十八新娘八十郎”，但每句的意思都一般無二，結(jié)尾壓軸的這句更是絲毫不差。

嚴(yán)格地說，這類句子當(dāng)屬于古代的“黃段子”。不過，在那“好聲伎未嘗為人品之累”(清朝福格語)的時代，講黃段子不僅是古人的一大嗜好，而且講得非常有“文化”。比如說《四友齋叢說》里的這則詩謎：“佳人佯醉索人扶，露出胸前白玉膚，走入帳中尋不見，任他風(fēng)水滿江湖?！眽虿粔颉包S”？實際上卻是打四位著名詩人的名字，一句一個，分別是賈島、李白、羅隱和潘閬。曾經(jīng)看過一部美國電影《Lolita(洛麗塔)》，講述的是一個中年男子與未成年少女洛麗塔之間的不倫之情。影片導(dǎo)演斯坦利·庫布里克據(jù)說是位電影大師，但令人拍案叫絕的，還是片名《Lolita》由人名意譯成《一樹梨花壓海棠》，余以為這是繼《魂斷藍(lán)橋》之后難得一見的譯名杰作。

一樹梨花壓海棠，乃旁觀者的諧謔，當(dāng)事人本身又怎么看呢？王應(yīng)奎《柳南續(xù)筆》載了兩首蕭中素的詩，認(rèn)為“雖游戲弄筆，而有運(yùn)斤成風(fēng)之妙”。其一云：“我年八十君十八，相隔戊申一花甲。顛之倒之是同庚，好把紅顏對白發(fā)?！逼涠?當(dāng)為次年所作)云：“我年九九君十九，配成百歲真佳偶。天孫恰與長庚對，千古風(fēng)流一杯酒?！蔽蚁?，這是可以歸為厚顏無恥之列的。

《鶴林玉露》載，南宋紹興時科考有題為“四海想中興之美賦”，陳修有一聯(lián)云：“蔥嶺金堤，不日復(fù)廣輪之土；泰山玉牒，何時清封禪之塵?！眲倓偸チ税氡诮降乃纬辛艘庖膱D景，因而高宗滿意非常，不僅“親書此聯(lián)于幅紙，粘之殿壁”，而且在金鑾殿唱到探花陳修的時候，還關(guān)切地問他多大年紀(jì)，得知七十三了，又問有幾個兒子；得知尚未婚娶，乃詔出宮中“年三十”的女官施氏嫁之，且“貲奩甚厚”。時人語曰：“新人若問郎年歲，五十年前二十三?！边@個故事，宋朝典籍中有不同的版本，可見也是“類的現(xiàn)象”。一說為閩人韓南老恩科及第，有人來提親，韓以一絕示之：“讀盡文書一百擔(dān)，老來方得一青衫。媒人卻問余年紀(jì)，四十年前三十三！”一說為詹文或詹義，這么寫的：“讀盡詩書五六擔(dān)，老來方得一青衫。佳人問我年多少，五十年前二十三！”在陳俢那里依然有被嘲諷的意味，在后面，則純粹地是自我解嘲了。

作為個案，“一樹梨花壓海棠”在今天并不足奇，奇的是倡導(dǎo)——盡管并不直接，難道他們“得出結(jié)論”之時就沒有想過，一旦成為普遍現(xiàn)象，會有亂了社會倫常之虞？前些天，香港科技大學(xué)丁學(xué)良教授認(rèn)為中國合格的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不超過五個，引起軒然大波；11月7日《中國青年報》公布的一項調(diào)查數(shù)據(jù)更顯示，內(nèi)地支持率超過10％的經(jīng)濟(jì)學(xué)家只有吳敬璉一人，另有12.5％的被調(diào)查對象干脆誰也不相信。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“失信于民”豈是偶然？我想，這對其他領(lǐng)域的專家是一個警醒，在公開場合的公開發(fā)言，除了迎合與取悅，還要考慮到自己的社會責(zé)任。否則，在所謂專家發(fā)言的時代，完全喪失信譽(yù)也不是沒有可能的。

2005年11月11日