海南高考狀元李洋的人生經(jīng)歷今年可謂大起大落。先是因?yàn)楦呖家泼?差一個(gè)月未移滿兩年)的身份不準(zhǔn)報(bào)考本科第一批高校，而與清華大學(xué)失之交臂；就在民間無(wú)比嘆惋乃至義憤、其本人亦準(zhǔn)備復(fù)讀再戰(zhàn)之際，又被香港城市大學(xué)重金吸納。李洋的遭遇，引發(fā)了關(guān)于高考移民的大討論，論者莫不以為此乃當(dāng)代產(chǎn)物，其實(shí)不然。人們不是喜歡以科舉類比高考嗎？科舉場(chǎng)上的這種做法比比皆是，只不過(guò)名詞不一樣而已，那時(shí)叫做“冒籍”，冒充籍貫。李洋是湖北人，為了高考而變身海南人，就屬于典型的冒籍。

《萬(wàn)歷野獲編》之“科場(chǎng)”部分，有許多冒籍的記載，說(shuō)明初“冒籍之禁頗嚴(yán)，然而不甚摘發(fā)”。許是問(wèn)題到了非整治不可的地步吧，代宗景泰四年(1453年)“順天舉冒籍者十二人”，禮部主事周骙請(qǐng)照例論罪，于是“已中式者斥不錄，未中式者終身不許入試”。這種處理旋即被認(rèn)為過(guò)于嚴(yán)厲，又“令斥回者仍許再試”；其中一個(gè)叫汪諧的，在接下來(lái)的這科還順利考取了。大抵冒籍的人不少都是這樣，未必是沒(méi)有真本領(lǐng)，而是要利用一下不那么公平的規(guī)則。嘉靖時(shí)的會(huì)稽陶大順，也是先冒順天籍奪了經(jīng)魁，“事發(fā)斥歸”，又在本土中了第四名。

明朝嘉靖年間還發(fā)生了這樣一件事，楊允繩糾劾胡膏之貪，反為所訐；結(jié)果楊允繩論死，胡膏升官。到隆慶時(shí)，胡膏事發(fā)，楊允繩平反，而當(dāng)楊之孫與胡之養(yǎng)子王國(guó)昌都中了萬(wàn)歷戊子科(1588年)時(shí)，正義之士不干了，揪住的就是王的冒籍問(wèn)題。他們說(shuō)胡膏是余姚人，而王國(guó)昌成了徽州人，且此前王國(guó)昌曾“以余姚縣生員冒順天通州籍，名胡正道中式，已經(jīng)參論問(wèn)革；今安得復(fù)冒徽州？”處理結(jié)果是王國(guó)昌“問(wèn)斥如前”，還是回家待著。但王國(guó)昌不服氣，到京師據(jù)理力爭(zhēng)，云自己“既斥于順天之浙籍，再斥于應(yīng)天之徽籍；姓胡既不可，姓王又不容，則天壤之間，當(dāng)置臣何所？”因?yàn)橥鯂?guó)昌并非胡膏親生，又因?yàn)槠淙舜_實(shí)有才——“能頃刻成文數(shù)十篇，皆鋪敘可觀”，終于“許復(fù)試入會(huì)場(chǎng)”。單就籍貫問(wèn)題而言，李洋與王國(guó)昌真有神似之處。倘若沒(méi)有被香港城大錄取，選擇復(fù)讀的李洋也將處于兩難境地：如果留在海南，明年高考他仍是移民身份；如回湖北，他則成為湖北的高考移民。

對(duì)冒籍者的處置，舊時(shí)當(dāng)然并不僅僅不準(zhǔn)再考那么簡(jiǎn)單，以筆者所見(jiàn)而言，萬(wàn)歷乙酉科(1585年)的做法最為酷烈。那是因?yàn)轫樚炜忌鷱堅(jiān)耐对V，查出共有浙江馮詩(shī)、章維寧等八人冒籍。有人說(shuō)，張?jiān)青嵸F妃的親戚，“又貴妃弟入闈不得薦，故以此修隙”。于是，辦事的人“未免迎合內(nèi)旨，處分遂爾過(guò)酷”。怎么處分的呢？馮、章二人“枷示順天府前”。這年冬天偏偏“凜冽倍?！?，二人“僵凍幾死”，賴同鄉(xiāng)沈繼山“以鄉(xiāng)曲憐之，倍予衣食，得不斃”。而沈繼山卻為此付出了貶去南京為官、降俸二級(jí)的代價(jià)。枷滿日，馮、章二人與其他六人“俱發(fā)為民，禁錮終身”，其中的史紀(jì)純之父被“革職閑住”，提學(xué)御史、正主考也受到了相應(yīng)處分。記載此事的沈德符也認(rèn)為：“自來(lái)冒籍受法，未有此嚴(yán)峻且濫及者。”

國(guó)人原本是很注重籍貫的，韓昌黎、王臨川、嚴(yán)分宜、袁項(xiàng)城，從古到今，各色人等的籍貫往往還成為他們的別號(hào)。為什么要冒籍呢？沒(méi)別的，跟今天一樣，錄取資源的分布不均衡?？磪亲趪?guó)先生在《唐代科舉制度研究》中考證的冒籍，能夠受到許多啟發(fā)。唐朝科舉，報(bào)名后先要由縣進(jìn)行考試，然后再由州府考試，合格者始給予解狀，送尚書省。因?yàn)榫┱?長(zhǎng)安)、同州、華州(俱在今陜西境內(nèi))解送的錄取比例最大；而解送名單上列為前十名的，有時(shí)全部及第，一般也十得其七八，所以天寶(玄宗年號(hào))后士子“莫不去實(shí)務(wù)華，棄本逐末”。務(wù)華中的一項(xiàng)，就是冒籍，不是那兒的人硬說(shuō)是那兒的。韓愈感慨：“今之舉者，不本于鄉(xiāng)，不序于庠，一朝而群至乎有司，有司之不之知宜矣?！彼?，下邽人(今陜西渭南)白居易，“始舉進(jìn)士，與侯生俱為宣城(今安徽宣城)所貢”。據(jù)說(shuō)蘇州人張籍，則為韓愈本人在徐州主試時(shí)所薦送。

“高考移民”委實(shí)是一項(xiàng)文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)所以無(wú)須弘揚(yáng)而能保持旺盛的生命力，在于產(chǎn)生這種現(xiàn)象的土壤——“配額”存在嚴(yán)重地區(qū)差異這個(gè)問(wèn)題始終沒(méi)有得到改變。據(jù)海南省教育部門的統(tǒng)計(jì)，除北京、上海、西藏外，全國(guó)其他省市區(qū)都在向海南省進(jìn)行“高考移民”，乃至每五個(gè)海南考生中就有一個(gè)是“高考移民”。人們選擇海南，在于那里的招生指標(biāo)多，錄取分?jǐn)?shù)低；當(dāng)然，更在于其戶籍制度的寬松，北京的錄取條件更好，但一般百姓哪里擠得進(jìn)去？

2005年11月18日