一只鷂鷹蹲在野地，正在撕啄腐臭的死老鼠，瞥見鹓鶵飛來，立刻提高警惕，昂頭瞪眼，發(fā)出一串威嚇的喉音：唬!?；??；；?老兄放心撕啄你的梁國好了，何必唬我呀!”后來這個笑話寫入《莊子?雜篇?列御寇》，讓我們拜識了讀五車書極有學問的陰險小人。權權權，命相連。為了權，子可弒父，弟可殺兄，弄死個老朋友不在話下，今猶古也。

從《莊子》書中看，惠施不但是莊周的密友，而且是論敵，既離不得，又合不得。兩人之間，有記錄的辯論就有六次之多。一次是人生觀的對立沖突，惠施之進取廟堂，莊周之退隱山林，互相批評。一次是濠上觀魚，爭論魚樂不樂，引發(fā)出實證與感知兩種認識方法上的差別。一次是辯論圣人與俗人的異同。一次是辯論有用與無用的關系。一次是以孔子為話題，辯論苦心運用智力是否可取。一次是辯論真理的相對性。六次辯論說明兩人經(jīng)常往來?；菔┮彩撬螄耍チ簢斚酄斨?，可能和莊周共過事或同過學。后來各行其志，廟堂山林兩分手。若干年后，兩人重逢，是在梁惠王面前，不再互相辯難。莊周那時穿著麻布長袍，襟上補疤，提腳跨上階陛，袍帶和鞋帶都掙斷了。梁惠王問：“莊先生為何如此窩囊?”

莊先生說：“不是窩囊，貧窮罷了。讀書人有抱負沒法施展，那才是真窩囊。至于長袍補疤，鞋子破爛，像你眼前所見，確切說，是貧窮，非窩囊。讀書人窩囊，皆因生不逢時，正如鄙人。你看那跳躍在樹梢的長臂猿，讓他棲息楠梓樟一類的喬木林，攀援高枝，稱心如意，縱然有神箭手，也休想暗算他。砍盡喬木，逼他逃入鉤棘臭橘一類有刺的灌木叢，行動躲躲閃閃，兩眼偷看，一身戰(zhàn)栗，難道是抽了筋換了骨，四肢僵硬了嗎?當然不是。處境不妙，他沒法施展自己的本領罷了?，F(xiàn)今這局面，上坐昏君王，下立亂宰相，有抱負的讀書人被夾在中間，要不窩囊，談何容易!商朝末年忠臣比干不肯窩窩囊囊，惹得暴君震怒，結果被剖了腹剜了心，有例在先嘛?！?/p>

梁惠王覺察出“上昏君下亂相”何所指，大不高興，裝聾沒有聽見。階陛下的相爺惠施眼看莊周沒有希望撈得一官半職，便放心了。

后來兩人還見過面，辯論過真理的相對性——這是六次辯論的最末一次了。當時惠施堅持一家之言，自稱真理化身。

莊周問：“沒有目標，亂放一箭，碰巧射中一物，便自稱神箭手，天下人都可以自稱神箭手了。這樣行嗎?”

惠施答：“行。”

莊周問：“沒有共同的是非標準，你用自己的是非標準衡量自己的言論，便自稱真理化身，天下人都可以自稱真理化身了。這樣行嗎?”

惠施答：“行?！?/p>

莊周說：“問題就來了。儒派、墨派、楊派、公孫龍派，加上你，五派了，都是真理化身，卻又互相批判，到底誰是真真理呀?也許都不是，同魯遽玩聲學表演那樣吧?”魯遽調(diào)瑟，二十五弦調(diào)成同一頻率，然后任意撥動一弦，其余二十四弦全都跟著振動，發(fā)出共鳴音，嗡嗡許久，使那些不懂聲學常識的學生嘖嘖稱奇。莊周以此批評惠施同魯遽一樣玩表演騙人。

惠施說：“他們四派還在找我辯論。辯論嘛，我用邏輯批倒你，你用喉嗓壓垮我，就是那樣一回事。不過，我迄今看不出自己有哪點錯，怎能說我同魯遽那樣呢!”

莊周深知這位論敵既愚勇又頑強，不會回頭，臨別講了兩個故事給惠施聽。一個故事說，齊國有個糊涂蟲，閹割兒子，送去替人守門，拾得銅鈴，他倒纏了又裹，怕碰壞了。又一個故事說，楚國有個好斗客，寄居主人家，動輒吼罵守門人，半夜乘渡船，又同船夫打架。勇則勇矣，只怕船夫不讓他活著登岸。莊周以故事諍諫老朋友，為他擔憂?；菔┱J為自己是創(chuàng)偉業(yè)的雄才，哪聽得入耳呢。后來，惠施受命聯(lián)絡齊國，出使楚國、趙國，混得國際知名，風光一時。兩人最后一次見面，是在莊周家中。莊周之妻死了，惠施登門吊唁。