現(xiàn)在你老人家想出兵去打仗，是非得失已經(jīng)交戰(zhàn)心頭，八種辯術(shù)用來(lái)武裝思想，還不勝過(guò)十個(gè)太陽(yáng)在心上曬烤嗎？”最后還有一句，舜不好說(shuō)出來(lái)，那就是：“你心頭火辣辣的燙，當(dāng)然不舒服啦?！?/p>

十一、有共同的是非標(biāo)準(zhǔn)嗎？

堯帝時(shí)期，賢士嚙缺請(qǐng)教他的老師王倪：“先生該知道萬(wàn)物共同的是非標(biāo)準(zhǔn)吧?”

王倪說(shuō)：“我怎么知道?！?/p>

嚙缺問(wèn)：“先生總該知道自己的無(wú)知吧?”

王倪說(shuō)：“我怎么知道?！?/p>

嚙缺問(wèn)：“先生無(wú)知，難道萬(wàn)物也無(wú)知嗎?”

王倪說(shuō)：“我怎么知道。不過(guò)，試試看吧，我來(lái)回答。我搖頭三不知，也是有原因的。我說(shuō)我知道，是真知道嗎?有誰(shuí)知道呢?我說(shuō)我不知道，是真不知道嗎？又有誰(shuí)知道呢?還是讓我先請(qǐng)教你三個(gè)問(wèn)題。久睡潮濕，人患腰疼，甚至半身癱瘓，泥鰍不至于吧。高睡大樹，人怕墜落，嚇得眼花腿顫，猿猴不至于吧。這里三種動(dòng)物，誰(shuí)的寢息方式能做共同標(biāo)準(zhǔn)?人吃牲畜。麋鹿吃草。蜈蚣最愛(ài)吃蛇。貓頭鷹和烏鴉嗜好老鼠。這里五種動(dòng)物，誰(shuí)的膳食口味能做共同標(biāo)準(zhǔn)?猿騙雌猴做妻。麋找母鹿交合。泥鰍追魚求偶。毛嬙與西施，兩位大美人，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)喜愛(ài)，魚見(jiàn)了沉水而躲，鳥見(jiàn)了高飛而逃，麋鹿見(jiàn)了一溜煙快快跑。這里四種動(dòng)物，誰(shuí)的美色興趣能做共同標(biāo)準(zhǔn)?這三個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你回答我。現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)共同標(biāo)準(zhǔn)。從社會(huì)角度看，仁義是共同的是非標(biāo)準(zhǔn)。從個(gè)人角度看，仁是什么，不仁又是什么，義是什么，不義又是什么，各人見(jiàn)解不同。這又把眾人引回是非之路了。仁與不仁，義與不義，亂糟糟的混淆不清，煩死人了。我沒(méi)法作橫向比較把仁義與不仁不義區(qū)別開呀?！?/p>

嚙缺問(wèn)：“仁義有利，不仁不義有害。先生不能區(qū)別利害，難道至人也不能區(qū)別利害嗎?”

王倪說(shuō)：“至人太神奇啦。氣溫升到森林燃成炭燼，他也不熱。氣溫降到江河凍成冰川，他也不冷。猛雷炸得山崩，暴風(fēng)掀得海立，他眼睫也不眨一下。就這樣啊，駕云駕風(fēng)，登日登月，他巡游在人類世界之外。死生問(wèn)題，人類才有，對(duì)他而言，不是問(wèn)題。至于人類的利害問(wèn)題嘛，恐怕他從未想過(guò)呢?！?/p>

十二、長(zhǎng)梧子的怪論

賢士瞿鵲子，孔子的學(xué)生，一日課后，心有疑問(wèn)，特來(lái)請(qǐng)教長(zhǎng)梧子。長(zhǎng)梧子是隱士，人不知其姓名，因他住在一樹高梧之下，人叫他長(zhǎng)梧子。

瞿鵲子說(shuō)：“我聽(tīng)老師孔子說(shuō)，有人公開發(fā)表見(jiàn)解，認(rèn)為圣人應(yīng)該遠(yuǎn)離社會(huì)，超脫紅塵。為了做到這一點(diǎn)，先得做到六不。哪六不呢?一不沒(méi)事找事。二不進(jìn)取福利。三不回避禍害。四不愛(ài)好探索。五不搬弄道理。六不宣言。沒(méi)說(shuō)什么又像說(shuō)了什么，說(shuō)了什么又像沒(méi)說(shuō)什么。這個(gè)見(jiàn)解，我老師批判了，斥為胡說(shuō)，可我認(rèn)為符合妙道，具體可行。先生，你怎樣看?”

以下五節(jié)全是長(zhǎng)梧子的回答。

他說(shuō)：“那些話嘛，遠(yuǎn)古圣人黃帝聽(tīng)了也會(huì)懵懂，孔丘哪會(huì)明白。不過(guò)你也太著急了，看見(jiàn)雞蛋就要求聽(tīng)啼曉，看見(jiàn)彈弓就要求吃鶚羹。我也胡說(shuō)一通，你且胡聽(tīng)好了。何必登日登月，操縱宇宙?做不到的就不講吧。要使自身吻合現(xiàn)實(shí)，不管社會(huì)污黑混亂，一尊卑，齊貴賤，哪怕是個(gè)奴隸，你也要當(dāng)人看。爭(zhēng)是非，比長(zhǎng)短，眾人到處奔竄。圣人渾渾噩噩，人稱憨憨，他一心向永恒，以不變應(yīng)萬(wàn)變，思想單純，意態(tài)圓滿。在他眼里，萬(wàn)事萬(wàn)物，自然而然，各有其可肯定的一面，互相包涵?！?/p>

他又說(shuō)：“人都是要死的。我怎能斷言，留戀生命不是思想迷誤?我怎能斷言，害怕死亡不就像小孩離家，在外多年，忘記回故鄉(xiāng)?從前麗戎國(guó)有個(gè)艾家莊，莊主女兒生得漂亮。國(guó)破莊亡，她被押往晉國(guó)，當(dāng)了女俘，天天痛哭，淚濕裙裳。后來(lái)被老國(guó)王看上了，娶做小妻，是為麗姬。麗姬陪伴老王，睡三面雕欄之軟床，吃六畜九牲之嫩肉，回想當(dāng)初的蠢哭，她好后悔喲。我怎能斷言，那些死者不后悔當(dāng)初的祈求活命呢?”