正文

齊物論 讓他們雙方互相證偽吧(9)

莊子現(xiàn)代版 作者:流沙河


他又說(shuō):“人生無(wú)常。有一夜,夢(mèng)飲酒,好快活,哪知早晨醒來(lái)大禍臨門,一場(chǎng)痛哭。又有一夜,夢(mèng)傷心事,痛哭一場(chǎng),哪知早晨醒來(lái)出門打獵,快活極了。做夢(mèng)時(shí)不曉得是在做夢(mèng)。夢(mèng)中又做了一個(gè)夢(mèng),還研究那個(gè)夢(mèng)中夢(mèng)是兇呢還是吉。后來(lái)夢(mèng)中夢(mèng)醒了,才曉得那是夢(mèng)啊。后來(lái)的后來(lái),徹底清醒了,才曉得從前種種經(jīng)歷原來(lái)是一場(chǎng)大夢(mèng)啊。蠢人醒了,自以為真醒了,得意洋洋,說(shuō)長(zhǎng)道短,談什么君王尊貴啦牧夫卑賤啦那一套,真是不可救藥的頑固喲。你老師孔丘,還有你本人,都是在做夢(mèng),自己不曉得。我說(shuō)你們?cè)谧鰤?mèng),其實(shí)我也是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)話啊。所謂吊詭,亦即悖論,這就是了。這個(gè)悖論,我也沒(méi)法解釋明白。到遙遠(yuǎn)的將來(lái),一定會(huì)有一位大智大慧,他能說(shuō)個(gè)一清二楚。”

他又說(shuō):“辯論無(wú)用。假設(shè)我長(zhǎng)梧子和你瞿鵲子辯論,你勝了我,我敗給你,你真是對(duì)的嗎?我真是錯(cuò)了嗎?我勝了你,你敗給我,我真是對(duì)的嗎?你真是錯(cuò)了嗎?我們兩人,有一人是對(duì)的,有一人是錯(cuò)了嗎?或許我們兩人都是對(duì)的嗎?或許我們兩人都是錯(cuò)了嗎?我們兩人籠罩在偏見(jiàn)的黑霧里,互相看不清對(duì)方,互相不理解對(duì)方,所以才辯論。第三者看我們,但見(jiàn)兩團(tuán)黑霧。我們請(qǐng)什么樣的人來(lái)裁判是非呢?請(qǐng)觀點(diǎn)跟你一樣的人來(lái)裁判嗎?既然跟你一樣了,怎能裁判呢?請(qǐng)觀點(diǎn)跟我一樣的人來(lái)裁判嗎?既然跟我一樣了,怎能裁判呢?請(qǐng)觀點(diǎn)跟我跟你都不一樣的人來(lái)裁判嗎?既然跟我跟你都不一樣,怎能裁判呢?請(qǐng)觀點(diǎn)跟我跟你都一樣的人來(lái)裁判嗎?既然跟我跟你都一樣了,怎能裁判呢?如此說(shuō)來(lái),我們兩人,再加上第三者,依舊籠罩在偏見(jiàn)的黑霧里,誰(shuí)都看不清誰(shuí),誰(shuí)都不理解誰(shuí)。第四者看我們,但見(jiàn)三團(tuán)黑霧。要不要請(qǐng)他也來(lái)呢?”

他最后說(shuō):“嘩聲大吵,互相對(duì)立,雙方只說(shuō)不聽(tīng),等于沒(méi)有對(duì)立,還辯論什么呢。用對(duì)立統(tǒng)一的方式去調(diào)和是非吧,用變化發(fā)展的觀點(diǎn)去容忍是非吧。請(qǐng)勿白吵了,珍惜年華吧。用對(duì)立統(tǒng)一的方式去調(diào)和是非,此話怎講?是非啦對(duì)錯(cuò)啦皆不是絕對(duì)的。是里有非,非里有是。對(duì)里有錯(cuò),錯(cuò)里有對(duì)。你的是,若真是,那就明明白白不同于我的非,你還辯論什么呢。我的對(duì),若真對(duì),那就明明白白不同于你的錯(cuò),我還辯論什么呢。忘掉天年,齊觀生死。忘掉仁義,齊觀是非。請(qǐng)暢游于久恒,請(qǐng)皈依于永恒?!?/p>

十三、影子的困惑

去室外陽(yáng)光下,看自己的陰影。他是你的隨身仆人,你的本影。本影的周廓上有窄窄的一帶,若暗若明,半陰半陽(yáng),那是半影,名叫罔兩。半影又是本影的隨身仆人。你動(dòng),本影跟著你動(dòng),半影又跟著本影動(dòng)。一個(gè)受制于一個(gè)。

半影說(shuō):“我的主人本影,你一會(huì)兒走一會(huì)兒停,一會(huì)兒坐一會(huì)兒站。你跟你的主人跟得太緊了吧,你就沒(méi)有半點(diǎn)獨(dú)立性嗎?”

本影說(shuō):“半影啊,你別不耐煩。你當(dāng)我能獨(dú)立,想怎樣便怎樣嗎?你當(dāng)我主人能獨(dú)立,他想怎樣便怎樣嗎?你當(dāng)我心甘情愿做蛇的皮,做蟬的殼,緊緊依附他嗎?為什么會(huì)這樣,我怎曉得呀。為什么不那樣,我怎曉得呀?!?/p>

本影的主人是你的身軀。身軀的主人是你的心靈。心靈也不是獨(dú)立的,也有主人,那就是外界的召喚。外界的每一召喚又受制于另一不可知的因素。一個(gè)受制于一個(gè),可以推演到無(wú)窮。這鏈條的終端,你永遠(yuǎn)不可知,本影和半影又怎曉得呀。

十四、周夢(mèng)蝶?蝶夢(mèng)周?

在下莊周昨夜做夢(mèng)變了鳳蝶,黑衫花裙,翩翩游玩,真是一只漂亮的鳳蝶喲。我覺(jué)得好愜意,渾然忘記了人間那一個(gè)痛苦的莊周。忽然醒來(lái),想起自己姓莊名周,是宋國(guó)管漆園的小吏,我便吃驚,感到迷惑。真是莊周夢(mèng)中變了鳳蝶?還是鳳蝶夢(mèng)中變了莊周?莊周啊,鳳蝶啊,到底誰(shuí)是我啊?這個(gè)難題又惹起是非了。莊周與鳳蝶也許都是我?這樣變幻形態(tài),就叫物化。


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