正文

這就是當(dāng)代藝術(shù)(7)

空,歡喜:扯一扯當(dāng)代藝術(shù) 作者:胡赳赳


(那么好吧,你說出了你新的發(fā)明。)

與其說當(dāng)代藝術(shù)從語言分析哲學(xué)家那里找到了靈感,倒不如說存在主義哲學(xué)家更能激發(fā)他們。尼采所言“一切價(jià)值重估”的重要性,在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)震耳發(fā)聵。“一切價(jià)值重估”,多么令人興奮哇。它意味著“翻盤”。意味著崔健那首歌《從頭再來》。當(dāng)代藝術(shù)正是這么干的。一切名目和現(xiàn)有的格局都被摧毀性的革新、創(chuàng)新式的破壞。“觀念”解放了,但手藝跟上了沒有?這是存疑的。

以中國當(dāng)代藝術(shù)而言,全方位的實(shí)驗(yàn)也發(fā)生在中國畫一支中。水墨實(shí)驗(yàn),中西嫁接的手法,有些是成功了,但有些也真是難堪,愧古慚今。

有人言,任何東西傳入中國,都會變成“怪胎”。當(dāng)代藝術(shù),概無例外?!肮至y神者”,大行其道;矯飾襲染之風(fēng),正在流行。798廠區(qū),淪為一個(gè)怪胎,外表惡俗,內(nèi)藏少數(shù)人的真趣;宋莊,幾乎是中國邊緣地帶的一個(gè)縮影,這里城鄉(xiāng)結(jié)合,權(quán)力雜亂,朝不保夕,人心荒蕪。

一旦談?wù)摰侥苛λ暗漠?dāng)下,在這樣一個(gè)時(shí)間與空間的聯(lián)結(jié)點(diǎn),在這樣一個(gè)北京城,我總是產(chǎn)生一種“無力感”。我的所有談?wù)撌翘撊醯?,輕飄飄的,人微言輕的。它難以改變什么,但又總在探測什么。我希望坐在我的對面,有三五好友,他們能理解我只是在自說自話。

《新周刊》藝術(shù)欄目的建構(gòu),迄今已有七年。多少藝術(shù)雜志都死掉了,它還在。而多少綜合性的時(shí)政雜志并無常規(guī)欄目,而《新周刊》的領(lǐng)導(dǎo)者一如既往將當(dāng)代藝術(shù)家視為同道,這是難能可貴的。我們在一個(gè)人心荒蕪的大時(shí)代里說話,彼此抱團(tuán)取暖也是必須的、必然的。適時(shí)而動,為藝術(shù)的“存在的接續(xù)”盡一己之力,也是必然的本分。

因之,我在操作雜志之余,也介入了一些策展與批評性質(zhì)的討論、撰文。但終歸不成體系,它是零亂的線條,潦草得一塌糊涂。但亦有其精進(jìn)的余地,可以看見“觀念”的位移——保持關(guān)注比關(guān)注到什么更重要。

盡管我對當(dāng)代藝術(shù)抱有整體的懷疑和冷感,但我總是被它的引力牽涉其間,難以逃身。這被我看成一種宿命,或許是我這一代人的宿命。我們想擁抱我們想擁抱的,但我們只能擁抱我們能擁抱的。

回到當(dāng)代藝術(shù)的宏大命題中來,要想建立“一個(gè)真實(shí)而負(fù)責(zé)任”的當(dāng)代藝術(shù)版圖,藝術(shù)家更需要“不假外求”、排除雜念和外在干擾,潛身心于安身立命之所,如孔子所言“依于仁、游于藝”,得涵泳之樂。此則,藝術(shù)會自然而然地發(fā)生、生長,最終枝繁葉茂。因?yàn)槌藫碛凶约旱男男灾?,我們?shí)在是一無所有的。了悟“空”,即了悟“歡喜”。

上帝已死,當(dāng)代藝術(shù)尚生。里爾克言:“誰此時(shí)孤獨(dú)就永遠(yuǎn)孤獨(dú),誰此時(shí)沒有房屋就永遠(yuǎn)不必建造”。這是一種建立在此時(shí)此刻、與當(dāng)下時(shí)空聯(lián)結(jié)在一起的“當(dāng)下性”。活在當(dāng)下,洞察本質(zhì)。正如一句“古今一體,恒久當(dāng)代”所言,“當(dāng)下的力量”是無窮的。德國心靈導(dǎo)師托利說:“沒有過去和未來,過去和未來都是以當(dāng)下的形式發(fā)生。”把握好當(dāng)下,便是當(dāng)代藝術(shù)的核義密要。也是我曾提出的“本質(zhì)主義繪畫”的重要指征。要想重估一切價(jià)值,洞悟美學(xué)的本質(zhì),進(jìn)入藝術(shù)殿堂一窺奧玄,必然要對其“本質(zhì)”予以追問和跟隨。那么,則人人可以一心印萬物了。

最后,我要說:當(dāng)代藝術(shù)試圖聯(lián)結(jié)權(quán)力與資本,回到布爾迪厄所指稱的“文化場域”。它正在這么做,而且相當(dāng)有效,但它總是很難建立起思想資源的高地,它可以在時(shí)尚、媒體與消費(fèi)之間合縱連橫,但從一種更宏大的角度來看,它扎根之處的根系尚淺,它并沒有將自己融入到一種偉大而自覺的文化傳統(tǒng)中。

這意味著它有著大有可為的余地,這值得慶賀,正是由于當(dāng)代藝術(shù)的“不足”,才成為廣闊天地。以上便是我對當(dāng)代藝術(shù)的全部意見,我必須宣稱我只是在自說自話。

完稿于二〇一三年十二月五日


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