頭緒繁多,傳奇之大病也。《荊》、《劉》、《拜》、《殺》(《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)》、《拜月亭》、《殺狗記》)之得傳于后,止為一線到底,并無旁見側(cè)出之情。三尺童子觀演此劇,皆能了了于心,便便便便：清楚流暢。于口,以其始終無二事,貫串只一人也。后來作者不講根源,單籌枝節(jié),謂多一人可增一人之事。事多則關(guān)目亦多,令觀場者如入山陰道山陰道：指今浙江省紹興市城西南郊外一帶,古時(shí)以風(fēng)景優(yōu)美著稱?！妒勒f新語?言語》載王獻(xiàn)之語：“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。”中,人人應(yīng)接不暇。殊不知戲場腳色,止此數(shù)人,便換千百個(gè)姓名,也只此數(shù)人裝扮,止在上場之勤不勤,不在姓名之換不換。與其忽張忽李,令人莫識(shí)從來,何如只扮數(shù)人,使之頻上頻下,易其事而不易其人,使觀者各暢懷來各暢懷來：原義為各暢所懷。《漢書?司馬相如傳》：“于是諸大夫茫然,喪其所懷來,失厥所以進(jìn)?！?如逢故物之為愈乎？作傳奇者,能以“頭緒忌繁”四字刻刻關(guān)心,則思路不分,文情專一,其為詞也,如孤桐勁竹,直上無枝,雖難保其必傳,然已有《荊》、《劉》、《拜》、《殺》之勢(shì)矣。