文字之最豪宕,最風(fēng)雅,作之最健人脾胃者,莫過填詞一種。若無此種,幾于悶殺才人,困死豪杰。予生憂患之中,處落魄之境,自幼至長,自長至老,總無一刻舒眉,惟于制曲填詞之頃,非但郁藉以舒,慍為之解,且嘗僭作兩間最樂之人僭：超越本分。兩間：天地之間。,覺富貴榮華,其受用不過如此,未有真境之為所欲為,能出幻境縱橫之上者。我欲做官,則頃刻之間便臻榮貴；我欲致仕致仕：辭去官職,退休。,則轉(zhuǎn)盼之際又入山林；我欲作人間才子,即為杜甫、李白之后身；我欲娶絕代佳人,即作王嬙、西施之元配王嬙：即王昭君,西漢美女,漢元帝時(shí)匈奴呼韓邪單于向漢朝求婚,出嫁匈奴。西施：春秋時(shí)越國美女。；我欲成仙作佛,則西天蓬島即在硯池筆架之前；我欲盡孝輸忠輸忠：表現(xiàn)忠心。,則君治親年,可躋堯、舜、彭篯之上。非若他種文字,欲作寓言,必須遠(yuǎn)引曲譬,蘊(yùn)藉包含,十分牢騷,還須留住六七分。八斗才學(xué),止可使出二三升。稍欠和平,略施縱送,即謂失風(fēng)人風(fēng)人：指上古的采詩官。因其采詩以觀四方民風(fēng),故稱?！对娊?jīng)》以風(fēng)詩為主,儒者以為其依違諷諫,溫柔敦厚,為風(fēng)人之要旨。之旨,犯佻達(dá)佻達(dá)：輕薄。佻,不莊重。之嫌,求為家弦戶誦者難矣。填詞一家,則惟恐其蓄而不言,言之不盡。是則是矣,須知暢所欲言亦非易事。言者,心之聲也,欲代此一人立言,先宜宜：原作“以”,從翼本改。代此一人立心。若非夢往神游,何謂設(shè)身處地？無論立心端正者,我當(dāng)設(shè)身處地,代生端正之想；即遇立心邪辟者,我亦當(dāng)舍經(jīng)從權(quán),暫為邪辟之思。務(wù)使心曲隱微,隨口唾出。說一人,肖一人,勿使雷同,弗使浮泛。若《水滸傳》之?dāng)⑹?吳道子之寫生,斯稱此道中之絕技。果能若此,即欲不傳,其可得乎？