傳奇格局格局：藝術(shù)形式上的規(guī)定或習(xí)慣。,有一定而不可移者,有可仍可改,聽(tīng)人自為政者。開(kāi)場(chǎng)用末開(kāi)場(chǎng)用末：末,戲劇角色,有正末、副末之分。戲文與明清傳奇首場(chǎng)角色一般以副末充任,稱(chēng)副末開(kāi)場(chǎng)?！稄垍f(xié)狀元》、《琵琶記》用末,實(shí)亦副末。,沖場(chǎng)用生；開(kāi)場(chǎng)數(shù)語(yǔ),包括通篇,沖場(chǎng)一出,蘊(yùn)釀全部,此一定不可移者。開(kāi)手宜靜不宜喧,終場(chǎng)忌冷不忌熱。生旦合為夫婦,外與老旦非充父母即作翁姑,此常格也。然遇情事變更,勢(shì)難仍舊,不得不通融兌換而用之,諸如此類(lèi),皆其可仍可改,聽(tīng)人為政者也。近日傳奇,一味趨新,無(wú)論可變者變,即斷斷當(dāng)仍者,亦如改竄,以示新奇。予謂文字之新奇,在中藏,不在外貌,在精液,不在渣滓,猶之詩(shī)賦古文以及時(shí)藝,其中人才輩出,一人勝似一人,一作奇于一作,然止別其詞華止別其詞華：只在詞采上有區(qū)別。李漁主創(chuàng)新,講結(jié)構(gòu),此處卻只言詞采,自有其局限性。,未聞異其資格。有以古風(fēng)之局而為近律近律：近體詩(shī)。者乎？有以時(shí)藝之體而作古文者乎？繩墨不改,斧斤自若,而工師之奇巧出焉。行文之道,亦若是焉。