1911年,辛亥革命爆發(fā),革命軍以雷霆萬(wàn)鈞、摧枯拉朽之勢(shì)瓦解了腐朽沒(méi)落的清政府。
1912年元月,以楊纘緒、馮特民、李輔黃為首的革命黨人在伊犁策動(dòng)起義成功,成立新伊大都督府,宣告清朝在伊犁統(tǒng)治結(jié)束。20多天后,末代皇帝溥儀被迫退位,大清朝宣告徹底覆滅。
中華民國(guó)成立后,袁世凱任命楊增新為新疆都督。楊增新采用以柔克剛的“和平談判”手段,取消了伊犁臨時(shí)革命政府,以新疆都督兼行伊犁將軍事;其后,他多次派兵擊敗俄國(guó)白匪,平息亂事,保全了阿爾泰。在國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題上,楊增新始終保持著清醒的頭腦,新疆在他統(tǒng)治時(shí)期未受到嚴(yán)重的侵略。
1928年,楊增新通電擁護(hù)南京國(guó)民政府,宣布易幟歸附,就任新疆省政府主席一職。同年7月7日他被政敵刺殺身亡。繼任者金樹仁和盛世才在新疆實(shí)行封建割據(jù)式的獨(dú)裁統(tǒng)治,制度多變,局勢(shì)動(dòng)蕩。
1944年9月,在伊犁、塔城、阿山(今阿勒泰)三個(gè)地區(qū)以及其他一些地區(qū),爆發(fā)了一場(chǎng)由多民族群眾參加的起義。民族軍打到了瑪納斯河西,與國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)峙,時(shí)稱“三區(qū)革命”。
這場(chǎng)革命的導(dǎo)火索是尼勒克人點(diǎn)燃的。
1943年,國(guó)民黨政府發(fā)布命令,要求新疆各族人民捐獻(xiàn)戰(zhàn)馬一萬(wàn)匹,交不出馬的,則以高出市場(chǎng)價(jià)格一倍的馬價(jià)交納現(xiàn)金。鞏哈縣(今尼勒克)分配的名額是軍馬200匹。這種強(qiáng)征暴掠的行徑激起各族民眾的強(qiáng)烈反抗。是年8月,鞏哈縣牧民艾克拜爾、色依提、庫(kù)爾班等人成立加哈烏拉斯臺(tái)游擊隊(duì),在山區(qū)伏擊了催交軍馬、緝拿逃犯的縣警察大隊(duì),擊斃警察十余名,繳獲了一批槍支彈藥。加哈烏拉斯臺(tái)游擊隊(duì)聲名大振,很快發(fā)展到200余人,擁有槍支60多桿。
1943年10月,加哈烏拉斯臺(tái)游擊隊(duì)在數(shù)千名群眾協(xié)助下,攻克鞏哈縣城,拉開了三區(qū)革命的序幕。
經(jīng)過(guò)一年多的浴血奮戰(zhàn),起義軍以伊犁、塔城、阿爾泰三區(qū)為根據(jù)地,建立了各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)和武裝力量——民族軍和游擊隊(duì),以武裝斗爭(zhēng)為主要形式同國(guó)民黨反動(dòng)派展開了各種斗爭(zhēng),這場(chǎng)斗爭(zhēng)一直堅(jiān)持到1949年新疆和平解放。
1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立,尼勒克的歷史掀開了嶄新的篇章。
站在尼勒克這塊古老而又年輕的土地上,追昔撫今,塞種人、大月氏、烏孫、突厥、柔然、蒙古、維吾爾、哈薩克等眾多游牧民族都曾在這塊美麗的土地上繁衍生息,留下如煙的往事和阿肯冬不拉琴弦上的頌歌,大有“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的感慨。
尼勒克是伊犁河谷風(fēng)光秀美、草場(chǎng)肥沃的寶地,是一顆熠熠生輝的耀眼明珠。
不到新疆不知中國(guó)之大!
不到伊犁不知新疆有多美!
不到尼勒克不知伊犁美在哪里!
尼勒克縣地處新疆西部中天山西段,伊犁地區(qū)東北部,距伊寧市113公里;東經(jīng)國(guó)道217線至獨(dú)山子,距烏魯木齊516公里;西南與鞏留縣隔河相望,東南與新源縣毗鄰,東與和靜縣為界,北與精河縣為界。
全縣東西長(zhǎng)243公里、南北寬70公里,總面積1.03萬(wàn)平方公里。全縣總?cè)丝跒?8.69萬(wàn)人,由哈薩克族、維吾爾族、漢族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、蒙古族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、滿族、達(dá)斡爾族、俄羅斯族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、壯族、撒拉族、藏族、彝族、布依族、朝鮮族等24個(gè)民族組成。
喀什河、鞏乃斯河自東向西,像母親兩條柔軟修長(zhǎng)的雙臂,將尼勒克攬入懷中,日夜不停地輕輕拍撫著。俯瞰尼勒克,像是一片細(xì)長(zhǎng)的柳葉,又像是一只開屏的孔雀。因四周高山環(huán)繞,峽谷遍布,尼勒克經(jīng)常是“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”。
在伊犁地區(qū)乃至尼勒克縣有個(gè)很有趣的現(xiàn)象,盡管200多年來(lái)蒙古族不再是伊犁的主體民族,但伊犁大多數(shù)重要的地名,都是用蒙古語(yǔ)命名的。譬如尼勒克的蒙古語(yǔ)意思是嬰兒、新生命。
嬰兒就是希望!
嬰兒就是明天和未來(lái)!
嬰兒就是最幸福和美好的愿景!
這是個(gè)多么生動(dòng)形象有寓意的名字啊,寄托著蒙古人和后世人對(duì)生活的熱望,以及他們建設(shè)夢(mèng)想家園的期盼。