和周宣王有關(guān)的這些詩作，有幾首的文學(xué)水平還非常高，很有藝術(shù)特色，其中一些句子膾炙人口，經(jīng)常被我們掛在嘴邊。

下面，我們就從這些詩作中挑出幾首最具有代表性的，做個簡單介紹。

《庭燎》，是贊美周宣王勤政辦公、辛苦把活干的詩，收錄在《詩經(jīng)·小雅》中。

夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。

夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，鸞聲噦噦。

夜如何其？夜鄉(xiāng)晨。庭燎有。君子至止，言觀其旂。

“其”，是語氣助詞。“庭燎”，就是庭中點燃的火炬，用以照明。“將將”“噦噦”，都是擬聲詞，形容貴族走路時佩玉叮咚撞擊的聲音。

作者以自問自答的設(shè)問句作為本詩的開始。夜晚到什么時候了？夜還沒完呢，宮殿里火把通明。前來朝會的公卿大夫們和周宣王一樣，都十分勤快，天還不亮就趕來早朝。

第二段、第三段只改變了幾個字，表示時間的變化。從“未央”到“未艾”，再到“鄉(xiāng)晨”，表示大家一大早就開始朝會，忙忙碌碌的樣子。

這首詩很簡單，通過描寫宮殿明亮的火把，暗示周宣王一大早天還不亮就到宮殿里處理政事，夸贊周宣王和大臣勤勞政務(wù)。

“未央”一詞非常優(yōu)美，可以理解為“沒有到中央”“沒有結(jié)束”，在《庭燎》中指夜還漫長，天還不亮，但是單獨拿出來就有“長久”的含義，所以這個詞很吉祥。西漢有個宮殿，就叫“未央宮”，一方面暗指漢家政權(quán)長長久久不到盡頭，另一方面取的就是《庭燎》一詩的典故，警戒漢家天子要勤政，不要疏懶。

還有一首《鶴鳴》，也十分著名。

鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。

鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

“九皋”，代指回環(huán)曲折的沼澤地，“渚”，是水中小洲。“爰”是語氣助詞，沒有實際意義?！皹涮础?，就是檀木，木料堅硬，是珍貴的木料?！叭[”，是枯落的樹葉，“錯”，是琢玉的磨石。

這首詩用鶴、魚、檀木、他山玉石等來比喻那些賢能之人。

鶴體形優(yōu)美，高貴典雅，然而不能輕易見到，自古就深得人們的喜愛，常常用來比喻隱居的大賢之人?！苞Q鳴于九皋，聲聞于野”，就是比喻賢能之人雖然地處偏僻，一樣聲聞天下。

接下來，詩繼續(xù)比喻。詩中說，魚兒有時候藏在深淵，有時候露在淺水灘。山中有珍貴的檀木可以用，別處的石頭，可以用來做琢玉的磨石。

這些比喻，是說無論環(huán)境好壞，各種地方都有人才；這些人才也時藏時現(xiàn)，我們要及時把握。人才各有其用，要能發(fā)現(xiàn)可用之處。即便是外國的人才，只要能對我們有幫助，也要千方百計吸收進(jìn)來。