和周宣王有關(guān)的這些詩(shī)作，有幾首的文學(xué)水平還非常高，很有藝術(shù)特色，其中一些句子膾炙人口，經(jīng)常被我們掛在嘴邊。

下面，我們就從這些詩(shī)作中挑出幾首最具有代表性的，做個(gè)簡(jiǎn)單介紹。

《庭燎》，是贊美周宣王勤政辦公、辛苦把活干的詩(shī)，收錄在《詩(shī)經(jīng)·小雅》中。

夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。

夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，鸞聲噦噦。

夜如何其？夜鄉(xiāng)晨。庭燎有。君子至止，言觀其旂。

“其”，是語(yǔ)氣助詞。“庭燎”，就是庭中點(diǎn)燃的火炬，用以照明。“將將”“噦噦”，都是擬聲詞，形容貴族走路時(shí)佩玉叮咚撞擊的聲音。

作者以自問(wèn)自答的設(shè)問(wèn)句作為本詩(shī)的開(kāi)始。夜晚到什么時(shí)候了？夜還沒(méi)完呢，宮殿里火把通明。前來(lái)朝會(huì)的公卿大夫們和周宣王一樣，都十分勤快，天還不亮就趕來(lái)早朝。

第二段、第三段只改變了幾個(gè)字，表示時(shí)間的變化。從“未央”到“未艾”，再到“鄉(xiāng)晨”，表示大家一大早就開(kāi)始朝會(huì)，忙忙碌碌的樣子。

這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，通過(guò)描寫(xiě)宮殿明亮的火把，暗示周宣王一大早天還不亮就到宮殿里處理政事，夸贊周宣王和大臣勤勞政務(wù)。

“未央”一詞非常優(yōu)美，可以理解為“沒(méi)有到中央”“沒(méi)有結(jié)束”，在《庭燎》中指夜還漫長(zhǎng)，天還不亮，但是單獨(dú)拿出來(lái)就有“長(zhǎng)久”的含義，所以這個(gè)詞很吉祥。西漢有個(gè)宮殿，就叫“未央宮”，一方面暗指漢家政權(quán)長(zhǎng)長(zhǎng)久久不到盡頭，另一方面取的就是《庭燎》一詩(shī)的典故，警戒漢家天子要勤政，不要疏懶。

還有一首《鶴鳴》，也十分著名。

鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。魚(yú)潛在淵，或在于渚。樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下維萚。他山之石，可以為錯(cuò)。

鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。魚(yú)在于渚，或潛在淵。樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

“九皋”，代指回環(huán)曲折的沼澤地，“渚”，是水中小洲?！半肌笔钦Z(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)際意義。“樹(shù)檀”，就是檀木，木料堅(jiān)硬，是珍貴的木料?！叭[”，是枯落的樹(shù)葉，“錯(cuò)”，是琢玉的磨石。

這首詩(shī)用鶴、魚(yú)、檀木、他山玉石等來(lái)比喻那些賢能之人。

鶴體形優(yōu)美，高貴典雅，然而不能輕易見(jiàn)到，自古就深得人們的喜愛(ài)，常常用來(lái)比喻隱居的大賢之人。“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊保褪潜扔髻t能之人雖然地處偏僻，一樣聲聞天下。

接下來(lái)，詩(shī)繼續(xù)比喻。詩(shī)中說(shuō)，魚(yú)兒有時(shí)候藏在深淵，有時(shí)候露在淺水灘。山中有珍貴的檀木可以用，別處的石頭，可以用來(lái)做琢玉的磨石。

這些比喻，是說(shuō)無(wú)論環(huán)境好壞，各種地方都有人才；這些人才也時(shí)藏時(shí)現(xiàn)，我們要及時(shí)把握。人才各有其用，要能發(fā)現(xiàn)可用之處。即便是外國(guó)的人才，只要能對(duì)我們有幫助，也要千方百計(jì)吸收進(jìn)來(lái)。