六月一日清晨，各國(guó)軍隊(duì)到達(dá)北京。

這支軍裝樣式和顏色各不相同的外國(guó)聯(lián)軍以及他們攜帶的洋武器一進(jìn)北京，立即引起京城百姓的圍觀和議論。這是一個(gè)人心惶惶的時(shí)刻，各種傳聞像晨霧一樣四處飄散。京城無(wú)論是城郊還是城內(nèi)，已經(jīng)出現(xiàn)一些混亂的征兆。圍觀的中國(guó)人驚奇、冷漠、驚慌、茫然，各種表情在一片灰黃色的臉上變換不定。人群里突然響起一聲呼哨，如同義和團(tuán)農(nóng)民們的一種信號(hào)，中國(guó)百姓和外國(guó)官兵一起不安起來。

各國(guó)官兵到達(dá)了東交民巷，使館區(qū)內(nèi)的公使、公使夫人、孩子和所有的外國(guó)工作人員都?xì)g呼起來。然而，洋人們沒能高興多久，新的恐懼又來了——如果他們要想活下去，這些軍隊(duì)根本不夠，因?yàn)檫@時(shí)的京城四周已是“山河一片紅”了。

所有激動(dòng)的青壯年農(nóng)民，都稱自己是“無(wú)敵神拳”，都稱自己要“扶清滅洋”，各種類似義和團(tuán)的團(tuán)教如同雨后春筍蓬勃而出。。當(dāng)官軍遵照朝廷的上諭從鐵路邊調(diào)離時(shí)，一些行動(dòng)慢一點(diǎn)的官兵，立刻成為農(nóng)民們的打擊目標(biāo)——實(shí)在鬧不清楚帝國(guó)的農(nóng)民到底是反對(duì)洋人還是反對(duì)政府，而這個(gè)界限在整個(gè)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中從來就沒有清晰過——官軍對(duì)義和團(tuán)的農(nóng)民有一種無(wú)法解釋清楚的反感，無(wú)論朝廷的上諭是什么意思，帝國(guó)正規(guī)軍與義和團(tuán)之間的沖突始終沒有中斷過。從留存至今的史料記載上看，義和團(tuán)的農(nóng)民們所進(jìn)行的真正的“戰(zhàn)斗”，其敵人十有八九不是洋人的軍隊(duì)而是帝國(guó)政府的軍隊(duì)。

五月二十四日，武衛(wèi)中軍的一個(gè)分統(tǒng)（相當(dāng)于旅長(zhǎng)）連同他的士兵遭到義和團(tuán)的襲擊，士兵們漫山遍野地逃跑，而那個(gè)分統(tǒng)被農(nóng)民們用亂槍捅死。緊接著，義和團(tuán)萬(wàn)余人進(jìn)入北京的南大門保定。這下，保定洋人們的滅頂之災(zāi)來臨了。保定的洋人大多數(shù)不是傳教士，而是工程技術(shù)人員和他們的家屬，他們正在修建從盧溝橋到漢口的鐵路，即今天京廣鐵路的北段。保定附近的農(nóng)民聽說要?dú)⒀笕耍浩鸲憫?yīng)，那些因?yàn)檠笕诵藿ㄨF路而失去車船店腳生意的行業(yè)人，更是“蜂起應(yīng)之”。帝國(guó)政府只有派官軍護(hù)送洋專家和他們的家屬突圍。但是，當(dāng)?shù)匮瞄T里的官員對(duì)護(hù)送行動(dòng)不予積極配合，更嚴(yán)重的是，被派來護(hù)送洋人的官軍突然有一部分人宣布倒戈，就地參加了義和團(tuán)。絕望的洋人們頓時(shí)哭成一片，扶老攜幼四散奔逃。根據(jù)《字林西報(bào)》的報(bào)道，這批外國(guó)工程技術(shù)人員連同家屬共四十一人，最后逃回天津租界的只有九人，散落到各處活下來的有二十三人，就是以上這些人也全部嚴(yán)重受傷，另外的九人始終沒有查出下落，肯定是死在帝國(guó)農(nóng)民的亂刀之下了。

二十七日，聚集在淶水陳家莊和石亭鎮(zhèn)的義和團(tuán)經(jīng)過“操演”之后，向涿州進(jìn)發(fā)。農(nóng)民們的理由是：“涿州兵備空虛，洋兵將來，愿為代守。”涿州，被當(dāng)年的乾隆皇帝稱為“天下第一州”的古老小城，距離京城僅數(shù)十里之遙，向來被兵家視為與京城共存亡的京畿要塞。因?yàn)殇弥莩钦劜簧嫌惺裁闯欠?，所以?shù)萬(wàn)義和團(tuán)片刻蜂擁入城。農(nóng)民們沖進(jìn)了他們從前看見那個(gè)大門口就會(huì)渾身發(fā)抖的知府衙門，發(fā)現(xiàn)大堂上端坐著個(gè)官服整齊、頂戴花翎的官員，這個(gè)官員聲明自己正在用絕食的方式“殉職”，他就是涿州知府龔蔭培。這是一個(gè)倒霉的官員。義和團(tuán)攻城，他守不是棄也不是，從來沒有這么為難過。原因很簡(jiǎn)單：朝廷是“剿”是“撫”態(tài)度不明。于是，守就意味著與義和團(tuán)作對(duì)，棄就意味著自己失職。在中國(guó)，地方官員最大的罪行就是“失節(jié)棄土”，肯定是要砍頭的。走投無(wú)路的龔大人最后想出了一個(gè)絕招：絕食殉職。也就是說沒有態(tài)度，只是自愿不吃飯，這樣一來朝廷和義和團(tuán)兩面都不好定罪，弄好了最后也不至于真的餓死。

就在龔蔭培絕食的時(shí)候，無(wú)論是餓得兩眼昏花的他還是全國(guó)的官民，當(dāng)然還有洋人們，都急切地盼望著一個(gè)人的表態(tài)：對(duì)義和團(tuán)，到底是支持還是鎮(zhèn)壓？

帝國(guó)對(duì)這個(gè)問題的決策，已經(jīng)到刻不容緩的時(shí)候。

這個(gè)一言定乾坤的人就是住在頤和園里的慈禧。

根據(jù)升平署檔案記載，即使在這樣的時(shí)刻，這個(gè)女人依舊保持著她觀賞戲劇的愛好，照例是《跳靈官》、《連升三級(jí)》、《白門樓》、《蝴蝶夢(mèng)》、《萬(wàn)壽無(wú)疆》。戲剛演到一半，老佛爺?shù)男睦锞褪嫣沽?。下旨，賞。太監(jiān)們把碎銀扔到戲臺(tái)上，演員們磕頭謝恩。

此時(shí)的涿州知府并不知道，慈禧派出的大員的轎子已經(jīng)距涿州不遠(yuǎn)了。

六月五日，軍機(jī)大臣趙舒翹在順天府尹何乃瑩的陪同下，奉慈禧的旨意向義和團(tuán)鬧得最熱鬧的涿州出發(fā)。他們的公開使命是“宣撫拳勇”，而真正的使命只有他們清楚，那就是根據(jù)老佛爺?shù)挠H自交代，考察義和團(tuán)刀槍不入的“神功”是不是真的。

這個(gè)今天看來十分荒唐的使命，在當(dāng)時(shí)卻是極其嚴(yán)肅的。在關(guān)于“神靈”的問題上，慈禧也是中國(guó)人中的普通一員，她目前的想法與一般的官員沒什么兩樣：如果義和團(tuán)真有神奇的法術(shù)，那么，洋人們的洋槍洋炮就沒必要怕了，就讓義和團(tuán)的農(nóng)民們把總是與大清朝廷作對(duì)的洋人們殺光算了。當(dāng)然，如果義和團(tuán)沒有這個(gè)本領(lǐng)，就鎮(zhèn)壓或者解散他們，再與洋人們坐下來慢慢談。這一切，都源于一個(gè)思維基礎(chǔ)，那就是慈禧至少對(duì)農(nóng)民們的法術(shù)存在相當(dāng)?shù)幕孟?，寄托著極大的希望。

六月七日，趙舒翹到達(dá)混亂的涿州。

這個(gè)帝國(guó)大員看見的是這樣一座城池：四座城門上大旗招展，旗幟上皆寫著“興清滅洋”的大字。城墻上站滿了頭裹黃色和紅色頭巾、手持長(zhǎng)矛刀槍的青年農(nóng)民。義和團(tuán)團(tuán)員已經(jīng)不是雜亂的農(nóng)民打扮了，而是有了統(tǒng)一的“制服”，因?yàn)榇蠖嗍羌t色，所以涿州全城上下紅彤彤一片。義和團(tuán)的成員，也不是清一色的農(nóng)民了，小販、車夫、衙役、腳夫、理發(fā)匠和泥瓦匠，當(dāng)然還有逃犯、乞丐和所有的流浪者，仿佛帝國(guó)北方下層所有的人都加入了這個(gè)造反的行列。全城的義和團(tuán)和平民混雜地住在一起，并且實(shí)行了“抽丁守城”的政策，家家戶戶都要出人站崗。城門把守極其嚴(yán)密，出入城的人都要被搜查——義和團(tuán)接管了原來帝國(guó)官府管理的一切軍政事務(wù)，官員們都不知跑到哪里去了，只剩下一個(gè)餓得半死的龔知府。

趙舒翹，同治年進(jìn)士，供職于刑部，戊戌年間已官至刑部尚書。慈禧曾就“康黨”的審問和量刑問題詢問過他，他的回答是：無(wú)須審問，立即正法。可以說，對(duì)譚嗣同等“六君子”死刑的執(zhí)行以及對(duì)康有為、梁?jiǎn)⒊膰?yán)厲追捕，都是他一手操辦的。對(duì)于這樣一個(gè)官員，無(wú)論正史還是野史，對(duì)他多有贊揚(yáng)之辭，贊揚(yáng)集中于他對(duì)法律的精通，說他“潛心法律，博通古今”，“《大清律例》全部口能背誦，凡遇大小案，無(wú)不迎刃而解”。也許是由于戊戌年間的表現(xiàn)，趙舒翹如今已經(jīng)入主軍機(jī)處，是朝廷里大權(quán)在握的人物了。此次涿州的差事，也許是他為官以來遇到的最棘手的事情，因?yàn)樗靼?，自己?duì)義和團(tuán)的判斷將影響慈禧太后制定策略；而判斷的正確與否，他的身家性命先不說，那是直接關(guān)系到整個(gè)帝國(guó)安危的。

以趙舒翹的學(xué)識(shí)，他從來就沒有相信過義和團(tuán)的那套法術(shù)。他的觀點(diǎn)是：如果農(nóng)民們真有那么大的法術(shù)，六十年前不就把洋人擋在國(guó)門之外了，何至于鬧到今天這個(gè)地步？

趙舒翹被涿州的義和團(tuán)首領(lǐng)視為上賓，他們恭敬地把他迎接到知府衙門。

趙舒翹要看義和團(tuán)演練“神功”，義和團(tuán)首領(lǐng)說隨時(shí)可以觀看。

于是，義和團(tuán)專門為趙舒翹演練了一回，地點(diǎn)是在涿州城內(nèi)的一個(gè)義和團(tuán)設(shè)立的壇口。所謂“壇口”，想必是一塊四周香爐升煙、旗幟飄揚(yáng)的空地。在那個(gè)風(fēng)和日麗的下午，頭頂明晃晃的驕陽(yáng)，趙舒翹所看到的與其說是義和團(tuán)的演練，不如說是帝國(guó)青年農(nóng)民的演出。

演出的順序是：

一、發(fā)誓。在大師兄的帶領(lǐng)下，幾個(gè)義和團(tuán)團(tuán)員在香爐前列隊(duì)，然后開始嘟嘟囔囔。他們說的是義和團(tuán)的團(tuán)規(guī)，內(nèi)容包括不貪財(cái)、不搶掠、不近女色等等——趙舒翹一條也不信，他可以肯定，這幾個(gè)農(nóng)民身上那些花里胡哨的衣服就是用搶來的布做的。

二、上法。每個(gè)義和團(tuán)團(tuán)員頭上扎著一條紅色或者黃色的頭巾，頭巾里面藏著請(qǐng)“神”的符咒，實(shí)際上就是一張紙條，你想請(qǐng)那位神仙，就把這位神仙的大名寫在符咒上。義和團(tuán)團(tuán)員跪在地上，由師傅分發(fā)紙符，發(fā)到誰(shuí)就在誰(shuí)的頭頂上念咒語(yǔ)——趙舒翹平生看到過這樣的儀式，似乎是鄉(xiāng)村中的巫婆給一個(gè)害了瘟疫的孩子“問診”。

三、魔法展示。一個(gè)少年農(nóng)民，真正的義和團(tuán)打扮，先是突然倒下，死了一樣一動(dòng)不動(dòng)，然后突然躍起舞弄手中的大刀。他的舞弄純粹是亂舞，而且口中念念有詞，時(shí)而嬉笑，時(shí)而大吼，雙眼瞪得要出血，嘴里吐出白沫，頭晃得像鈴鐺，雙腳踢得塵土飛揚(yáng)。舞弄一陣子后，突然倒地又不動(dòng)了，胸脯由于劇烈喘氣而上下起伏。師傅介紹說：他“卸法”了，老團(tuán)員會(huì)這樣舞上一整天，這小子還是個(gè)功夫不到家的新手——趙舒翹認(rèn)為，不管是新手還是老手，這種演練都是精神不正常的舉動(dòng)。

四、神靈附體。這是義和團(tuán)感覺最好的項(xiàng)目。一下子上來好幾千人，師傅先開場(chǎng)，走路都是戲劇的舞臺(tái)步態(tài)，說話的時(shí)候腔調(diào)“全是戲場(chǎng)科白”。然后，團(tuán)員們依次向前走一步，有點(diǎn)“亮相”的味道，并且大聲地宣布自己是那位“神仙”：“齊天大圣孫悟空是也”，“吾乃張果老大仙是也”，“吾乃漢鐘離大仙是也”。報(bào)名的時(shí)候，根據(jù)神仙的實(shí)際情況加了形體模擬，比如自稱是鐵拐李的團(tuán)員瘸著走路；自稱是何仙姑的的團(tuán)員更有表演天才，因?yàn)樗b出女人扭扭捏捏的樣子——趙舒翹有點(diǎn)恍惚，好像自己此時(shí)正置身于下等戲園子，他只想喊一聲倒好，把這些蹩腳的“演員”哄下去。

恍惚之中，就有快板說唱：

今年是咱光緒二十六年，

五禪老祖下了老虎高山。

第八封仙衣的叫羅盤，

來到涿州地，就把那場(chǎng)子安。

老的學(xué)藝三天整，少的學(xué)藝在眼前。

學(xué)會(huì)了藝，避槍炮，不怕刀剁斧砍。

黎民們，起來吧，來了救命的活神仙。

起來吧，殺洋人，保住咱大清好江山。５１

快板聲中，萬(wàn)眾附和，聲震四方。

接著，義和團(tuán)還表演了刀槍不入：一個(gè)團(tuán)員在距離另一個(gè)團(tuán)員不遠(yuǎn)的地方“開槍”，被“子彈”擊中的團(tuán)員竟然“毫發(fā)無(wú)損”。趙舒翹突然想起史書中記載的往事：東漢黃巾起事，張角聚集數(shù)十萬(wàn)人，聲稱奉五斗米教而有法術(shù)，言他們歸玉皇保佑，刀劍所不能傷。但是，后來這些頭裹黃巾的農(nóng)民，哪個(gè)真的刀槍不入了？被抓后，一刀下去，個(gè)個(gè)身首分離。

演練完畢，請(qǐng)大人評(píng)判。

趙舒翹什么也沒說。不，他還是說了一句話。根據(jù)史料記載，他慢悠悠地說你們還是回家種地去吧。

義和團(tuán)首領(lǐng)提出一個(gè)要求：殺了那個(gè)鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的軍官聶士成。

趙舒翹回答說，不妥。

趙舒翹要回北京了。怎么跟慈禧匯報(bào)，他已經(jīng)想明白了：靠這樣的一群農(nóng)民，大清帝國(guó)的前程真的要完了。

但是，他還沒動(dòng)身，軍機(jī)大臣剛毅到了。

慈禧派往涿州考察的大員中，原本是有剛毅的，只是他晚來了一步。

這就是歷史。

如果沒有剛毅的到來，歷史也許會(huì)是另一個(gè)樣子。

這不是危言聳聽，因?yàn)橼w舒翹如何向慈禧匯報(bào)義和團(tuán)的真實(shí)面目，是一件十分重要的事情。直到那時(shí)，朝廷里還沒有人親眼見到過義和團(tuán)的法術(shù)，更沒有人像趙舒翹這樣親自置身于義和團(tuán)當(dāng)中。在慈禧看來，趙舒翹所說的，應(yīng)該是絕對(duì)真實(shí)的。

但是，剛毅來了。

剛毅，滿族，出身貧寒，以滿文翻譯起步，至死也沒認(rèn)識(shí)幾個(gè)漢字。史料記載他的“事跡”，多為貪婪和狡詐。但是，在中國(guó)歷史上那個(gè)婦幼皆知的“楊乃武與小白菜”的著名案件中，他卻是一個(gè)主持公道的好官。那時(shí)他僅僅是刑部侍郎，居然能夠把天大的一個(gè)案子翻過來，而且還得到了朝廷的信任，所以他的為人絕不是“貪婪”和“狡詐”就能定論的。說他貪婪狡詐的由來，多是在他從京官外放廣東任巡撫時(shí)，給慈禧送了一些生日銀子。慈禧的壽辰，帝國(guó)哪一個(gè)封疆大臣不爭(zhēng)相送上貴重禮物？慈禧不缺銀子，只是剛毅送的銀子有點(diǎn)特別。當(dāng)時(shí)，全國(guó)只有廣東已經(jīng)不用銀兩交易而使用銀幣，剛毅讓鑄幣廠專門制造了三萬(wàn)枚嶄新的銀幣送進(jìn)北京。慈禧一看，銀光閃耀，喜歡得很。剛毅從廣東調(diào)回北京，先在戶部，又入軍機(jī)，成為帝國(guó)政府的重臣之一。

剛毅有兩個(gè)特點(diǎn)很突出：一是由于不認(rèn)識(shí)漢字，經(jīng)常在文字和語(yǔ)言的使用上鬧出荒唐的笑話。這些笑話，滿朝文武茶余飯后都能說出幾個(gè)來，于是他被視為昏庸無(wú)能之人。二是他痛恨洋人，是洋務(wù)派的死對(duì)頭，他把一切辦理洋務(wù)的人都稱為“漢奸”。他現(xiàn)在更加痛恨洋人的原因是，他是協(xié)助廢帝建儲(chǔ)的主角之一，而洋人對(duì)廢帝的干涉使他仇恨滿腔。結(jié)果。在錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)局中，他成為堅(jiān)決支持義和團(tuán)的帝國(guó)高官之一。

剛毅來到涿州，聽了趙舒翹準(zhǔn)備向慈禧匯報(bào)的內(nèi)容，立即說：“展如（趙舒翹之字），萬(wàn)不可鑄成大錯(cuò)！”

這句話只有趙舒翹才能聽得懂。

同是軍機(jī)，但是剛毅是滿族，是端郡王最親近的人，也是慈禧最信任的大臣。自己是什么？趙舒翹這時(shí)甚至有了一點(diǎn)后怕：幸虧剛毅到涿州，不然真要鑄成大錯(cuò)了。

回到北京的趙舒翹猶豫了三天，最終沒把自己寫好的奏折呈送給慈禧。

他采取的是當(dāng)面稟報(bào)的形式。

趙舒翹的當(dāng)面稟報(bào)是奇怪的，連慈禧都感覺到了這一點(diǎn)。慈禧問他義和團(tuán)到底可不可靠，趙舒翹只是一個(gè)勁兒地手腳并用地比劃，把他所看見的表演盡可能真實(shí)地模仿了一遍。無(wú)論慈禧怎么問，他就是這么比劃著，拿慈禧后來的話說，他就是沒有一個(gè)正經(jīng)主意的回復(fù)。

這是慈禧后來的話了，是說給洋人們聽的，有推脫責(zé)任的意思。

當(dāng)時(shí)，趙舒翹知道，他最好的回復(fù)是什么也不回復(fù)。

后人說，是他以“表演的語(yǔ)言”誤導(dǎo)了慈禧。

那天早晨，當(dāng)趙舒翹走出紫禁城的時(shí)候，他長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，然后對(duì)身邊的人說，今后，無(wú)論發(fā)生什么事，我都可以無(wú)罪了。

一年以后，因?yàn)槭茄笕藗冮_列的懲辦名單上的一個(gè)，為了洋人的事竭盡心力的趙舒翹被迫自盡，其死亡的形式和過程極其恐怖和痛苦。

住在頤和園的慈禧此時(shí)心情煩亂。這樣的情形在她的一生中并不多見。她是一個(gè)倔強(qiáng)蠻橫的女人，歷經(jīng)過政治上的驚濤駭浪，有拿得起放得下的罕見的性格。但是，義和團(tuán)，這個(gè)顯然帶有造反性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，卻令她這個(gè)掌握著帝國(guó)最高權(quán)力的人備感不安。她從來沒有相信過農(nóng)民們所標(biāo)榜的“扶清滅洋”的口號(hào)，經(jīng)驗(yàn)告訴她，騷亂的農(nóng)民們“滅洋”雖事出有因，但“扶清”絕對(duì)是一個(gè)幌子，大清國(guó)的歷史上還沒有一次為保衛(wèi)朝廷揭竿而起的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。如果局勢(shì)一旦失去控制，洋人滅不了，把大清國(guó)滅了倒是很有可能。

慈禧召見了她多年的心腹，軍機(jī)大臣榮祿。榮祿報(bào)告了義和團(tuán)破壞鐵路的詳情，慈禧“聞之大驚”。接著，榮祿要求辭職，他說自己這幾天受到各方面的攻擊，沒辦法再干下去了。在是否讓外國(guó)軍隊(duì)入城的問題上，慶親王認(rèn)為三百洋兵，武器又少，并不礙事，命令端郡王等人“勿阻洋兵入城”。而榮祿的意見和與慶親王相同，榮祿官職相當(dāng)于“城防司令”，有權(quán)下達(dá)準(zhǔn)許洋兵入城的命令。但是，以端郡王為首的皇親為此發(fā)難，大罵榮祿是“漢奸”，揚(yáng)言“幾百個(gè)洋鬼子，怕他做甚”，并且說若群起而攻之，洋人們一個(gè)也跑不了。端郡王給步兵統(tǒng)領(lǐng)崇禮下達(dá)命令，讓他堅(jiān)決把洋兵擋在城外。當(dāng)?shù)弥蟊呀?jīng)進(jìn)城后，端郡王便說榮祿一日不除太后一日不會(huì)支持義和團(tuán)。端郡王的意思很明白：榮祿不除，他的兒子就當(dāng)不上皇帝！幾乎所有的人都說，榮祿力言義和團(tuán)無(wú)用，并且能夠左右慈禧的態(tài)度；可是，榮祿明白，天下誰(shuí)能左右得了面前這個(gè)面無(wú)表情的女人！慈禧已經(jīng)看到了一個(gè)參劾榮祿的奏折，是甘軍首領(lǐng)董福祥寫的，董福祥聲稱要不是榮祿從中作梗，給他五天時(shí)間就能把京城內(nèi)的外國(guó)使館“攻毀凈盡”。慈禧沒有答應(yīng)榮祿的辭職請(qǐng)求，但她又說董福祥雖是粗人但可以利用。至于義和團(tuán)的問題，慈禧依舊沒有拿定最后的主意，她因此而煩躁不安。

這天半夜，慈禧被一陣鑼鼓喧天的聲音吵醒了。太監(jiān)們急忙進(jìn)來稟報(bào)說，附近的居民都說今天有神仙下界，正在燒香迎接。慈禧立即命令步軍去把“生事之人拿了”。沒過多久，步軍奏道：生事的頭兒拿到，叫李群仔。慈禧要求就地正法。

在慈禧的心中，義和團(tuán)到底是什么形象？

慈禧到底要對(duì)帝國(guó)的時(shí)局作出怎樣的判斷？

習(xí)慣整個(gè)夏天都在頤和園里“辦公”的慈禧，突然起駕回到了紫禁城。

六月十日，一個(gè)來自朝廷的任命，讓所有的人尤其是洋人吃了一驚：命端郡王載漪管理總理各國(guó)事務(wù)衙門。

在這樣一個(gè)東西方的沖突千鈞一發(fā)之際，一個(gè)極端仇恨洋人的滿族貴族當(dāng)上了專門處理帝國(guó)外交事務(wù)的大臣。事情已至此，一切都明了了，慈禧真的要與洋人們過不去了。

沒人知道這幾天慈禧做了什么和想了什么。

有一個(gè)參考資料值得注意，那就是已經(jīng)退職的原內(nèi)務(wù)府大臣、與慈禧家族有著親誼關(guān)系的滿族貴族景善的日記。這個(gè)日記，后人有系榮祿偽造之說，史家對(duì)此并沒有定論。《景善日記》中關(guān)于六月十日這天記下了這樣一些事情：

一、這一天是端郡王弟弟載瀾夫人的生日，景善前去拜壽。在這個(gè)滿族貴族的王府里，景善看見的是這樣的情景：“有義和團(tuán)百余人在彼家中，半皆鄉(xiāng)民，有一團(tuán)長(zhǎng)溫順統(tǒng)帶之，又小孩五六人，約十三四歲，狀若昏迷，口中噴沫，起而奮跳，執(zhí)近前之物，亂跳亂舞，口出怪聲，如瘋狂然。”

二、載瀾告訴景善，他相信義和團(tuán)的“神靈附體”，并說他的夫人進(jìn)宮面見太后的時(shí)候“告太后以義和團(tuán)神奇之術(shù)”。

三、董福祥的甘軍入城，京城的平民有開始向城外逃跑的跡象。

四、軍機(jī)大臣啟秀到家中拜訪，他向景善出示了一份文件，是啟秀草擬的一份上諭，內(nèi)容是：向各國(guó)開戰(zhàn)。啟秀說，這份上諭要等太后蓋璽后方能生效。

以上記載，至少提供了這樣的信息：主張排外的皇親們已經(jīng)與義和團(tuán)搭上了關(guān)系。義和團(tuán)已經(jīng)小規(guī)模地進(jìn)入北京城。有著強(qiáng)烈排外情緒的帝國(guó)正規(guī)部隊(duì)甘軍已經(jīng)開進(jìn)城區(qū)。慈禧已經(jīng)下定決心向洋人宣戰(zhàn)——如果沒有慈禧的旨意，軍機(jī)大臣不可能擅自起草宣戰(zhàn)詔書。

就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)被帝國(guó)通緝的革命分子正企圖“布背水之陣，以求一戰(zhàn)”，這個(gè)人就是孫中山?？吹酱笄宓蹏?guó)陷入混亂的孫中山明確表示，“我們的最終目的，是要與華南人民商議，分割中華帝國(guó)的一部分，新建一個(gè)共和國(guó)。”孫中山有兩個(gè)計(jì)劃：準(zhǔn)備在廣東發(fā)動(dòng)起義；同時(shí)策動(dòng)兩廣總督李鴻章爭(zhēng)取兩廣獨(dú)立。孫中山通過關(guān)系，向李鴻章表達(dá)了自己的意圖；但是，李鴻章沒有明確的態(tài)度，僅僅是“含頜”了一下而已。當(dāng)孫中山從日本橫濱乘船向中國(guó)的南海岸出發(fā)時(shí)，李鴻章接到了英國(guó)人赫德的電報(bào)，電報(bào)是廣東海關(guān)稅務(wù)司慶丕轉(zhuǎn)來的，這封電報(bào)幾乎代表了駐華洋人們的集體立場(chǎng)，對(duì)李鴻章這個(gè)后來左右了帝國(guó)命運(yùn)的重臣起到了極其重要的影響：

此間局勢(shì)極其嚴(yán)重，各國(guó)使館都害怕受到攻擊，并且認(rèn)為中國(guó)政府即使不仇外，也無(wú)能為力，如果發(fā)生事故，或情況不迅速改善，定將引起大規(guī)模的聯(lián)合干涉，大清帝國(guó)可能滅亡……請(qǐng)電告慈禧太后，使館的安全極為重要，對(duì)于所有建議采取敵對(duì)行動(dòng)的人都應(yīng)予駁斥。５２

李鴻章立即向慈禧發(fā)電，轉(zhuǎn)述赫德的意見，特別強(qiáng)調(diào)了如果不停止排外行動(dòng)，“大清帝國(guó)可能滅亡”的觀點(diǎn)。

李鴻章的告誡沒有起到任何作用。

孫中山不了解帝國(guó)的官員，至少不了解李鴻章，這個(gè)城府極深的帝國(guó)大員，即使有巨大的政治野心，也不會(huì)與革命黨人合作，他不抓捕革命黨人是他的油滑所致。

幾天之后，帝國(guó)的局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，已經(jīng)到達(dá)南中國(guó)海岸的孫中山不敢貿(mào)然上岸，他的革命行動(dòng)又一次擱淺了。

一九００年六月十日，一個(gè)頭緒繁多混亂不堪的日子。

當(dāng)載有企圖顛覆帝國(guó)的孫中山的輪船向中國(guó)海岸行駛的時(shí)候，在各國(guó)駐京公使的強(qiáng)烈請(qǐng)求下，由各國(guó)軍隊(duì)組成的聯(lián)軍增援部隊(duì)也從天津出發(fā)了，目的地是大清帝國(guó)的都城北京。