那時(shí)的胡適對毛澤東的支持是無私和一貫的。1919年7月14日，毛澤東在長沙創(chuàng)辦《湘江評論》并發(fā)表《民眾大聯(lián)合》。胡適閱后，立即轉(zhuǎn)載在8月24日的《每周評論》第三十六號(hào)上。并在《新書》評價(jià)一欄中，親自撰文，熱情洋溢地肯定了《湘江評論》與《民眾大聯(lián)合》，胡適寫道：

現(xiàn)在我們特別介紹我們新添的兩個(gè)小兄弟，一個(gè)是長沙的《湘江評論》，一個(gè)是成都的《星期日》……《湘江評論》的長處是在議論的一方面。《湘江評論》第二、三、四期的《民眾大聯(lián)合》一篇大文章，眼光很遠(yuǎn)大，議論也很痛快，確是現(xiàn)今的重要文字。還有“湘江大事述評”一欄，記載湖南的新運(yùn)動(dòng)，使我們發(fā)生無限樂觀。武人統(tǒng)治之下能產(chǎn)出我們這樣的一個(gè)好兄弟，真是我們意外的歡喜。

有了胡適的熱情支持，毛澤東早期的革命活動(dòng)才開展得有聲有色。

1920年4月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“驅(qū)張”（驅(qū)逐湖南督軍張敬堯）運(yùn)動(dòng)，最終取得勝利。毛澤東立即將這一消息告訴胡適，信中寫道：

適之先生：

在滬上一信，達(dá)到了嗎？我前天返湘。湘自張去，氣象一新，教育界頗有蓬勃之象，將來湖南有多點(diǎn)須借重先生，俟時(shí)機(jī)到，當(dāng)詳細(xì)奉商。暫不多贅。

信中用“借重先生”四字，足見年輕的毛澤東是把胡適視為他開展革命活動(dòng)所倚重和尊重的重要人物來對待的。直到1936年，毛澤東在延安時(shí)還對斯諾說：“我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁啟超和康有為，一時(shí)成了我的楷模。”

但是，十八年后的1954年10月16日，因毛澤東發(fā)表他那封著名的《關(guān)于〈紅樓夢〉研究問題的信》，毛澤東與胡適昔日師生和睦的關(guān)系，徹底改變了。信中說：“看樣子，這反對在古典文學(xué)領(lǐng)域毒害青年三十余年的胡適派資產(chǎn)階級唯心論的斗爭，也許可以開展起來了。”

12月1日，毛澤東命周揚(yáng)搞一個(gè)批判胡適的計(jì)劃；2日，周揚(yáng)奉命將計(jì)劃呈毛澤東；3日毛澤東批示：照此辦理。于是全黨、整個(gè)文化界開展了一場聲勢浩大、波瀾壯闊的批胡適資產(chǎn)階級唯心論的政治斗爭。郭沫若、茅盾、陳垣等聞風(fēng)而動(dòng)，批判文章鋪天蓋地。但茅盾和陳垣等人的批判文章，只有批判、沒有研究的批判，并無新意，也毫無戰(zhàn)斗力。從中，不僅可以看到為了自保而違心地批判胡適的言不由衷，又可看到全國知識(shí)分子經(jīng)歷了一場怎樣深刻的心理革命。那是一個(gè)文人需出賣靈魂方能自保的特殊年代。

正當(dāng)毛澤東親自指揮，批判“資產(chǎn)階級唯心論”總代表、蔣介石的御用文人及走狗胡適的時(shí)候，在臺(tái)灣的蔣介石，也把胡適作為公敵來攻擊，他在日記中說：“以今日一般政客如胡適等，無道義，無人格，只賣其‘自由’‘民主’的假名，以提高其地位，期達(dá)其私欲，對國家前途與實(shí)施概置不顧，令人悲嘆?！?/p>

海峽兩岸，兩種對立的社會(huì)制度，敵對的意識(shí)形態(tài)，冤家對頭的毛澤東和蔣介石，對一個(gè)不識(shí)相且不為時(shí)所用的文化人胡適，卻同仇敵愾，相互策應(yīng)，大動(dòng)干戈，實(shí)為歷史所罕見，不僅充滿悖論，又意味深長，或正因如此，方顯承受誤會(huì)和扭曲的胡適的思想、文化價(jià)值。

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，但作為中國現(xiàn)代思想史上巨擘的胡適，將是歷史永恒的話題。

到了1957年3月1日，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上，做了關(guān)于“百花齊放、百家爭鳴”的報(bào)告后，毛澤東有三件驚人之舉：贊成出版蔣介石全集，內(nèi)部發(fā)行；有人提出全面評價(jià)胡適，毛澤東說，二十年后再考慮（《文壇風(fēng)云錄》）；出版《金瓶梅》，由人民文學(xué)出版社出版，內(nèi)部發(fā)行。