考就是不忘先祖，寶就是善待鄰里，以后依次是早起，打掃，讀書，種菜，養(yǎng)魚，喂豬。有此八字，曾家的發(fā)展重新上了軌道，再次呈現(xiàn)出蓬勃的生機。

第四代曾玉屏迷途知返，固是善事，但無論如何，曾玉屏已經(jīng)來不及讀書了。于是讀書的希望只能再度下移，移到了曾家第五代曾麟書身上。

第五代曾麟書，是世上頂頂可憐的人。他明明沒有讀書的天分，卻因為家族的希望所寄，被迫硬著頭皮死讀書。看了曾麟書的不幸遭遇，我們就會知道，讀書真的不是件容易的事情，這可憐蟲從十幾歲開始參加科考，持之以恒地考到四十多歲，經(jīng)歷了16次的落榜折磨，終于在第17次，考入了縣學，獲得了生員資格。

上課的那天，曾麟書一看旁邊的同學，頓時淚流滿面。

坐在第五代曾麟書旁邊的學生，就是他的兒子曾國藩。這一年曾國藩22歲，當時他的名字還叫曾滌生，但無論如何，曾麟書搭進一輩子死讀書，開花結(jié)果卻落在了曾家第六代曾滌生身上，試想曾麟書如何不老淚縱橫？

就是這樣，從第一代曾應(yīng)貞，第二代曾輔臣，第三代曾衍勝，第四代曾玉屏，第五代曾麟書，直到第六代曾國藩，曾氏族人中才總算出來一個讀書人。

何其艱難！

很多人把讀書看得容易，那只是他們絕非真正的讀書人，只是被迫塞在教室中認識了幾個字，從此這輩子再也不會碰書本一下。不去做的事，總認為是容易的。而只有曾國藩才知道，要培養(yǎng)一個真正的讀書人，一個真正對思想與學問感興趣的人，那是需要六代人的心血栽培，是艱難到了難以想象的事情。

一個真正的讀書人，必然是像曾國藩這樣，能夠從社會生活中，從書本中，體悟到最接近于真理的規(guī)律。如曾國藩本人的人生哲學，就與熱力學三定律有著極盡相近之處。并不是每個人都能夠達到這個標準，所以這世上真正的讀書人，實在是少之又少。

正是因為知道這個道理，所以曾滌生寄希望于自己，天曉得自己而后，曾家的后代是不是還會對讀書感興趣。他對此沒有把握，事情必須從他開始，不能再無限期推后。

但同時曾國藩也知道，他所追求的真理只能是無限趨近，卻無法抵達的。此外就是這個世界是平衡的，在追求知識與思想的過程中，他必須要付出一些代價，譬如他的身體健康。晚年的曾國藩曾不無惱火地說起這事，他只要一琢磨學問，身體上的皮癬就大肆發(fā)作，癢痛鉆心，可是他還得琢磨啊，要不然又能怎么辦？

最終，曾國藩還是決定取巧，將自己的人生目標，定得盡可能低一些，將自己定位于“詞臣”這么一個位置，說難聽點就是清客，就是弄臣。但如果作為一個弄臣，能夠避免讓他承受皮癬癢痛之折磨的話，他寧可選擇這個。

但這卻由不得他。

說過了，這世上真正的讀書人太少太少，曾國藩，他終將被擠對到一個他極力想逃避的崇高位置上。

宿命，或者說是使命，總歸是命。

這是寫日記時的曾國藩，還沒有料到的。