十月初三日，岱云以諍言勸余

一早，心囂然不靜。辰正出門拜何子敬，語不誠。至岱云處，會課一文一詩，謄真，燈初方完。僅能完卷，而心頗自得，何器小若是！與同人言多尖穎，故態(tài)全未改也。歸，接家信。岱云來，久談，彼此相勸以善。予言皆已所未能而責(zé)人者。岱云言余第一要戒慢字，謂我無處不著怠慢之氣，真切中膏盲盲也。又言予以朋友，每相恃過深，不知量而后入，隨處不留分寸，卒至小者齟齪，大者兇隙，不可不慎。又言我處事不患不精明，患太刻薄，須步步留心。此三言者皆藥石也。（天頭，直哉，岱云克敦友誼）默坐，思此心須常有滿腔生意；雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！復(fù)周明府樂清信。利心已萌，記本日事。有才華的人，就如同一只刺猥，放進(jìn)誰的被窩里，都會扎到人的。

在這篇日記中，曾國藩最好的朋友陳源袞，就明顯地被扎到了。他指控曾國藩有怠慢之氣。這個指控倒是合乎情理，可是曾國藩也有自己的難處，他的思想深度有點超前，把陳源袞等人甩得有點遠(yuǎn)。大家聚在一起時，聽他們談話，就好比大學(xué)生聽小學(xué)生說事，思想高下的懸殊，讓曾國藩想不怠慢也難。

很顯然，陳源袞的指控，也正是倭仁對曾國藩的感覺。所以倭仁急忙在日記上批閱道：直哉，岱云克敦友誼。

這個指示有點太殘忍，倭仁分明是在說，我更欣賞的是陳源袞，曾國藩啊，你好要繼續(xù)努力哦，總得改掉你的怠慢習(xí)性才好。

沒得法子，那就繼續(xù)改吧：十月初四日，與吳竹如長談，彼此考驗身心

早起，讀《咸卦》，較前日略入，心仍不靜。飯后往何家拜壽，拜客五家。歸，吳竹如來，長談，彼此考驗身心，真畏友也。艮峰先生來，對二君，心頗收攝，竹如言敬字最好，予謂須添一和字，則所謂敬者方不是勉強把持，即禮樂不可斯須去身之意。（天頭，敬自和樂，勉強固不是敬，能常勉強亦好。艮峰。）躬行無一，而言之不怍，豈不愧煞！黎月喬前輩來，示以近作詩。贊嘆有不由中語，談詩妄作深語，已所不逮者萬萬。丁誦生來，應(yīng)酬言太多。酉正走何子貞處，唱清音，若自收攝，猶甚馳放，幸少說話。酒后，與子貞談字，亦言之不怍。一日之間，三犯此病，改過之意安在？歸，作字一百，心愈拘迫，愈浮雜。記本日事，又酒時忽動名心，為人戒之。這篇日記很有意思，堪稱典型的檢討書了。這是因為倭仁此日登門，專程來拜訪曾國藩。曾國藩明顯有些興奮，所以急忙寫了這篇日記，把自己罵到慘得不能再慘，提交倭仁老師，看老倭是什么態(tài)度。

老倭在中間的部位批示：敬自和樂，勉強固不是敬，能常勉強亦好。艮峰。

倭仁的這個批復(fù)，是有典故的。說是戰(zhàn)國年間，兩個人談?wù)摿x士魯仲連，一個人說魯仲連一生待人真誠，是個難得的正直人。第二個人反對，說魯仲連是強迫自己這樣做，所以他不算正直人。第一個人又說：如果一個人終其一生強迫自己正直，那么他就已經(jīng)是最真正的了。

倭仁這個批示，并沒有別的意思。他當(dāng)然希望曾國藩能有出息，任何一個學(xué)生有出息，老師臉上都有光彩。這不，就因為對曾國藩的崇敬，搞得這個倭仁老是趴在這里頻頻露臉，說起來這也算是倭仁的人生大成功。

但是倭仁老師對曾國藩的認(rèn)知與了解，顯然不是那么精確，所以此后的曾國藩，還得苦著臉，繼續(xù)寫他的檢討書。