四大國安全保障論、韓朝的和解和交流等提案，對為了掌握政權(quán)而一致利用這些外部因素制造緊張氣氛的當局政府造成了巨大的沖擊。當局政府宣稱四大國安全保障論是毫無實現(xiàn)可能的妄想謬論，并且在當時即使是提一提“統(tǒng)一”這樣的字眼兒也是要受到當局調(diào)查的，在這樣的背景下當局對我的政見進行指責批判也是可以理解的。他們攻擊我的政見是把祖國的國防交到四個大國的手里，甚至給我起了“瘋子”的外號，這可謂是樸正熙大總統(tǒng)的最嚴厲的譴責了。

樸候選人厲聲說：“把我們國家的安保交到我們的敵人蘇聯(lián)的手里，這是說什么呢？這分明是正面違背了國家反共政策的主張。”

他們歪曲了我的競選政見，我所主張的四大國安全保障論的核心內(nèi)容，絕對不是把國防交給這四個國家。我的政見是讓四個國家入駐朝鮮半島，實現(xiàn)力量的制衡，這樣就不會受到如清日、俄日戰(zhàn)爭那樣戰(zhàn)爭危險的威脅；南北之間互相扶持，達成不發(fā)動戰(zhàn)爭、互不侵犯的協(xié)議。一言以概之，就是要求四個大國達成互不侵犯條約。

我的主張在知識分子階層迅速散播，也受到了國際社會的廣泛關(guān)注。那時候我主張的四個大國和韓朝都要考慮的政見，不就是日后為了解決“朝鮮半島核危機”而召開的六方會談的原型嗎？我已經(jīng)看破了圍繞在朝鮮半島周圍的力量的實質(zhì)和實現(xiàn)真正和平的條件。當時提出的理論現(xiàn)在想起來也是無所偏頗的。正確地判斷、正確地行動，我對自己的政治敏銳性倍感自豪。

共和黨對我提出的南北交流與和平統(tǒng)一的政策也給予了強烈的攻擊和批判。他們質(zhì)問道，朝鮮正在策劃武力統(tǒng)一朝鮮半島，你卻在這里談和解，怎么能和平，怎么和解？

樸總統(tǒng)和金鐘泌一干人等，對我的發(fā)言進行了強烈的批評和譴責，這大大地刺激了國民。

“金大中吹笛子，金日成就跳舞；金日成打鼓，金大中就合拍。”

但是極力反對我的主張的樸正熙政權(quán)，在僅僅一年之后就采取了與我所主張的南北統(tǒng)一一樣的政策。在韓國政府的提議下，促成了韓朝紅十字會談，在會談進行的同時達成了著名的“7·4”《南北共同宣言》。他們?nèi)绱朔磳ξ业恼沃鲝?，最后卻實施了我的政見，其實他們隱藏在背后的出發(fā)點是與我不同的。樸正熙政權(quán)的目的并不是南北的和解與協(xié)力，而是通過這樣的政策保障自己的政權(quán)，并進一步地壟絡(luò)民心。

我在準備競選的過程中，以經(jīng)濟政策為中心提出了大眾經(jīng)濟論，即從制度和政策兩方面實現(xiàn)依托廣大民眾、為了廣大民眾的人民群眾經(jīng)濟政策。李承晚政府以來，韓國的經(jīng)濟一直是為權(quán)貴主義的政府和少數(shù)特權(quán)集團而服務(wù)的特權(quán)經(jīng)濟形式，到了樸正熙執(zhí)政時期，這種經(jīng)濟政策變本加厲。農(nóng)民等一般人民群眾感覺生活越來越困難，整體社會經(jīng)濟的弊端越來越明顯，這時急需可以對抗樸正熙政權(quán)那種財閥獨裁的理論和戰(zhàn)略。我為了韓國的經(jīng)濟和民主主義提出了新的藍圖，為了使這些理念能被民眾廣泛接受，我要向大眾努力宣傳。

我的大眾經(jīng)濟論是在解放之后，在對韓國社會經(jīng)濟進行長期觀察下萌發(fā)的經(jīng)濟理論。

在第7屆總統(tǒng)選舉開始以前，我就通過各種媒體提出過大眾經(jīng)濟論的思想。1969年我在《新東亞》發(fā)表的文章《大眾經(jīng)濟論的主張》中闡述了我的核心觀點：所謂大眾經(jīng)濟是指以社會的實際生產(chǎn)力為依托，在最大限度地發(fā)揮智慧和能力的同時建立一個能保障國民福利的經(jīng)濟系統(tǒng)。另外我還在文章中強調(diào)，為了成功地開展大眾經(jīng)濟，需要徹底地實現(xiàn)民主主義的體制，群眾的意識是構(gòu)建大眾經(jīng)濟的必要條件。