正文

1.中國(guó)不亡,有我(1)

當(dāng)教育界群星閃耀時(shí) 作者:趙婕 劉楊


張伯苓, 1876年4月5日生于天津,1951年2月23日病逝于天津,終年75歲。

他曾在北洋艦隊(duì)水師服役。甲午海戰(zhàn)后投身教育。先后創(chuàng)辦了南開中學(xué),南開大學(xué),南開女中,南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)等,并擔(dān)任校長(zhǎng)40多年。辦學(xué)歷盡艱辛,他卻樂(lè)觀地說(shuō):“南開,南開,越難越開?!?/p>

他被稱為中國(guó)“私立大學(xué)的拓荒者”,是民辦教育的典范。他最早把奧運(yùn)概念帶入中國(guó),被稱為“奧運(yùn)第一人”,曾說(shuō)“不懂體育的人不能當(dāng)校長(zhǎng)”。他提倡美育教育、環(huán)境教育、德能教育等,是實(shí)業(yè)救國(guó)的教育家代表。

自一九零四年只有七十五個(gè)學(xué)生到他一九五一年逝世為止,張校長(zhǎng)一直用強(qiáng)烈的激情到處演講,鼓勵(lì)“中國(guó)不亡,有我1的志氣,宣揚(yáng)教育救國(guó)的理想,他足足說(shuō)了半個(gè)世紀(jì)!那五十年間,中國(guó)災(zāi)難有種種的新面貌,外侮與內(nèi)煎并存??谷談倮瑥闹貞c回到故鄉(xiāng)天津,老病纏身的他仍在國(guó)共兩黨之間呼號(hào)和平合作建設(shè)新中國(guó)。七十五歲那年去世,臨終最大的安慰是看到南開中學(xué)和大學(xué)在天津原址復(fù)校。

——齊邦媛·《巨流河》

斯人生斯世

1876年4月5日,張伯苓出生于天津。張家世代經(jīng)商,家道頗為興旺。張伯苓的祖父喜好功名,棄商求學(xué)卻屢試不中,終因不得功名而患病,38歲便去世了。父親張?jiān)圃謇^承家業(yè),癡迷各種樂(lè)器,尤其彈得一手好琵琶,人稱“琵琶張”。由于早年散盡家財(cái),張?jiān)圃逯荒芸渴胀絺魇跇?lè)器為生。因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)不善,張伯苓六歲到同族的家塾中借讀,后來(lái)又轉(zhuǎn)去一義務(wù)辦學(xué)場(chǎng)所,學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《千字文》等,回家后父親再為其講解。

1891年,張伯苓考入北洋水師學(xué)堂,公費(fèi)讀書,為家里省下一筆費(fèi)用。北洋水師學(xué)堂是當(dāng)時(shí)的新制學(xué)堂,教室很多都自英國(guó)留學(xué)歸來(lái),也有外國(guó)人在這里任教。張伯苓不僅接觸到了西方思想,而且打算投身海軍,振我中華。

1894年,張伯苓從北洋水師學(xué)堂畢業(yè),成了北洋水師艦隊(duì)的一名見習(xí)軍官。這一年日本以朝鮮為借口,發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),北洋海軍遭到重創(chuàng),一蹶不振,無(wú)論軍官還是士兵都極為散漫。張伯苓曾隨北洋水師參戰(zhàn),結(jié)果大敗而歸,由此他對(duì)中國(guó)軍隊(duì)幾乎死心,從軍報(bào)國(guó)的思想也發(fā)生轉(zhuǎn)變。

從軍報(bào)國(guó)與教育救國(guó)

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,其他列強(qiáng)也加入了瓜分中國(guó)的行列。張伯苓曾在劉公島上遇到一英一中兩名士兵,英國(guó)兵穿著莊嚴(yán),用輕蔑的目光看著中國(guó)兵;中國(guó)兵衣著襤褸,一副無(wú)精打采的樣子。雙方天壤之別的對(duì)比深深地刺激了張伯苓,他決定退出海軍,既然強(qiáng)健的身體無(wú)法阻止外來(lái)的侵略,張伯苓為自己找到了另一條改變中國(guó)現(xiàn)狀的出路,用教育來(lái)改造中國(guó)人的道德、知識(shí)與體魄。張伯苓曾說(shuō):“我既無(wú)天才,又無(wú)特長(zhǎng),我終身努力小小的成就,無(wú)非因?yàn)槲覍?duì)教育有信仰有興趣而已?!睂?duì)于教育的信仰他堅(jiān)持了一輩子。

而他所信仰的教育,是救國(guó)教育愛(ài)國(guó)教育。他常說(shuō): “有愛(ài)國(guó)心兼有愛(ài)國(guó)之力,然后可以實(shí)行救國(guó)之宏愿”、 “愛(ài)國(guó)愛(ài)群之功德,與夫服務(wù)社會(huì)之能力”。

九一八事變發(fā)生,他就在南開立即組織人編輯《東北經(jīng)濟(jì)地理》教材。他把“社會(huì)視察”作為高中生必修課。他辦教育先想西方學(xué)習(xí)先進(jìn)理念,但隨著中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的需要,他有在20年代末,提出“土貨化”方針。這一方針的提出,先是因?yàn)樗约簩W(xué)生的批評(píng),他高興學(xué)生的見識(shí),隨即思考,并完善思想并提出方針。


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