平民教育九大信條

1920年8月，晏陽初回到上海，找到了基督教青年協(xié)會(huì)領(lǐng)袖余日章先生，表達(dá)了自己要辦平民教育的想法，余日章很贊同，并在青年會(huì)增設(shè)了“平民教育部”，請(qǐng)晏陽初來主持工作。從1920年冬天開始，晏陽初用了一年多的時(shí)間，考察了19個(gè)省的教育情況。1922年2月，由晏陽初主編的平民教育用書《平民千字課》出版，收錄了最常用的一千個(gè)漢字。晏陽初還號(hào)召全國要有教育的氣氛，讓人們都認(rèn)識(shí)到識(shí)字的重要意義。1922年3月，晏陽初到湖南長沙推廣平民教育運(yùn)動(dòng)，將長沙全城劃分為52個(gè)區(qū)，發(fā)動(dòng)志愿者用游行的方式宣傳平民教育，分區(qū)挨家挨戶奔走相告，先后招生兩千多人。

在長沙的平民教育運(yùn)動(dòng)初見成果之后，晏陽初來到北京。1923年8月26日，在張伯苓、蔣夢麟、陶行知以及北洋政府總理熊希齡的夫人朱其慧等社會(huì)名流的支持下，中華平民教育促進(jìn)會(huì)成立，朱其慧任董事長，陶行知任董事會(huì)書記，晏陽初任“總會(huì)”總干事。平教會(huì)成立后先后在華北、華中、華東、華西、華南等地開展義務(wù)掃盲活動(dòng)。

晏陽初提出了平民教育九大信條：“一、民為邦本，本固邦寧。二、深入民間，認(rèn)識(shí)問題，研究問題，協(xié)助平民解決問題。三、與平民打成一片。四、向平民學(xué)習(xí)。五、與平民共同協(xié)商鄉(xiāng)建工作。六、不持己見，當(dāng)因時(shí)、因地、因人制宜。七、不遷就社會(huì)，應(yīng)改造社會(huì)。八、鄉(xiāng)建是方法，發(fā)揚(yáng)平民潛伏力使他們能自力更生是目的。九、言必行，行必果。”這九大信條也成為了平民教育行動(dòng)的綱領(lǐng)。

海外華人與張作霖的支持

1925年，晏陽初到夏威夷的首府檀香山出席太平洋國民會(huì)議，在會(huì)上就平民教育做了演講，引起了廣泛的反響。當(dāng)?shù)氐闹袊嗽趫?bào)紙上得知此事，便留晏陽初在當(dāng)?shù)囟嘀v一些時(shí)間。于是晏陽初在檀香山多逗留了兩個(gè)星期，做了40多個(gè)演講。有些華人聽了晏陽初講的平民教育后，直言要跟隨他回國辦教育。有些華人無法回去，便提議組織當(dāng)?shù)厝藶榇隧?xiàng)事業(yè)募捐。三天之內(nèi)，島上兩萬華人竟然捐出了2萬多美元。這些華人的舉動(dòng)鼓舞了晏陽初，也讓晏陽初辦平民教育的決心更加堅(jiān)定。

1924年，晏陽初曾經(jīng)到沈陽幫助張學(xué)良教化士兵，二人就此成為朋友。張作霖在第二次直奉戰(zhàn)爭得勝后進(jìn)駐北京稱“大元帥”，張學(xué)良也一同進(jìn)京。這次到北京后，張學(xué)良對(duì)晏陽初的平民教育活動(dòng)大加贊賞，他更加欣賞的是晏陽初這個(gè)人才。一次，張學(xué)良把晏陽初請(qǐng)到家中，奉上800萬大洋用于平民教育辦學(xué)資金，同時(shí)張學(xué)良求賢若渴，希望晏陽初能夠從中抽身出來，到自己身邊從事政務(wù)工作。二人談了四個(gè)多小時(shí)，晏陽初無法直接拒絕張學(xué)良的好意，便委婉地說此事重大，要和平教總會(huì)的人商量后再給他答復(fù)。

晏陽初回到平教總會(huì)，與同事從晚上9點(diǎn)一直商議到凌晨4點(diǎn)，為的是找到一個(gè)合理而又不冒犯張學(xué)良的說法。第二天，晏陽初再次拜訪張學(xué)良，給出了自己的答復(fù)：“我們是多年的朋友，能夠彼此直言相待。另外，我們都懷有同樣的目的，就是讓中國強(qiáng)大起來。我認(rèn)為只有打下了牢固的基礎(chǔ)，才能有富強(qiáng)的中國，這個(gè)基礎(chǔ)就是平民百姓。我是從平民的角度來建立基礎(chǔ)，而你則是堅(jiān)持搞政治和軍事。我們都還年輕，有足夠的時(shí)間和精力為國家效力。今后十年，若我們都做好自己的工作，中國不但有杰出的領(lǐng)袖，而且也有數(shù)百萬有才智的民眾?！标剃柍醯倪@番話打動(dòng)了張學(xué)良，張學(xué)良也不再勉強(qiáng)晏陽初跟隨自己從政。