到農(nóng)村去

1928年5月9日，平教總會(huì)印發(fā)文章，要民眾牢記十多年前袁世凱賣國(guó)的國(guó)恥日，這引發(fā)了奉系當(dāng)局的不滿。他們派兵包圍了平教總會(huì)會(huì)所，想要逮捕晏陽(yáng)初。不料晏陽(yáng)初當(dāng)時(shí)在天津出差，代理總干事陳筑山及其他在場(chǎng)的同事全部被捕入獄。晏陽(yáng)初次日回到北京，不顧別人的勸告，直接來(lái)到警備司令部交涉，要求放人。兩天后，經(jīng)張學(xué)良從中斡旋，平教總會(huì)的人被釋放。陳筑山離開(kāi)監(jiān)獄時(shí)還在教兩名獄警識(shí)字，他不但把平民教育帶到了牢房里，并和獄警成了朋友，臨行時(shí)獄警們揮淚相送。

經(jīng)過(guò)幾年的平民教育實(shí)踐之后，晏陽(yáng)初發(fā)現(xiàn)農(nóng)民占當(dāng)時(shí)中國(guó)人口總數(shù)的85%，于是他決定將平民教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村。1926年，平教總會(huì)把河北省定縣選為華北試驗(yàn)區(qū)中心，并且在定縣設(shè)立辦事處。中國(guó)知識(shí)分子這一次選擇了與以往相反的道路，不是出國(guó)留學(xué)，而是走到農(nóng)村去，為農(nóng)民服務(wù)。

博士下鄉(xiāng)

1929年到1930年之間，有60多位知識(shí)分子從北京來(lái)到定縣，這在當(dāng)時(shí)被稱作“博士下鄉(xiāng)”。北京有報(bào)紙這樣報(bào)道：“知識(shí)分子到農(nóng)村去，這是中國(guó)歷史上最壯麗的一頁(yè)，在科舉考場(chǎng)取得功名的人、國(guó)立大學(xué)教授、大學(xué)校長(zhǎng)、前國(guó)會(huì)議員、許多美國(guó)著名大學(xué)的物理學(xué)博士和醫(yī)學(xué)博士離開(kāi)城里舒適的家庭，放棄令人羨慕的地位，來(lái)定縣尋求使古老落后的民族恢復(fù)活力的途徑，并建設(shè)自下而上的民主。”舉家遷往定縣后，晏陽(yáng)初便把定縣當(dāng)成了自己真正的家鄉(xiāng)，把定縣的農(nóng)民當(dāng)作自己的兄弟姐妹。

晏陽(yáng)初曾說(shuō)，從北京遷到定縣，不是地理上幾百里路的距離，而是跨越了十幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。晏陽(yáng)初也告誡同仁，他們要做的是努力適應(yīng)鄉(xiāng)村生活，和農(nóng)民同吃同住，而不是在定縣搞一個(gè)“小北京”。當(dāng)然這其中不乏半途而廢的人，他們或是因?yàn)檎也坏竭m合農(nóng)村的教學(xué)方法，或是因?yàn)椴涣?xí)慣定縣的生活環(huán)境，最終大約有三分之一的人離開(kāi)了，但平民教育實(shí)驗(yàn)依舊繼續(xù)，此后也陸續(xù)有人前來(lái)定縣從事平民教育工作。

志同道合的伴侶

晏陽(yáng)初的兒子在回憶他小時(shí)候這次遷居時(shí)，覺(jué)得理所當(dāng)然，甚至是愉快的。他認(rèn)為這要?dú)w功于母親。從這個(gè)時(shí)候的老照片上，也常見(jiàn)晏夫人許雅麗燦爛的笑容。比起很多近現(xiàn)代知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，晏陽(yáng)初在婚姻上是十分幸運(yùn)的。晏陽(yáng)初的父母沒(méi)有給兒子留下歷史遺留問(wèn)題，像魯迅胡適等人那樣需要為母親而結(jié)婚。母舅曾給晏陽(yáng)初提親，父母以他要外出求學(xué)不知?dú)w期，不要貽誤女方青春為由替他回絕了。他遇到了哥倫比亞大學(xué)體育系的許雅麗。這位健康、端淑、賢良的人生伴侶，是一位中美混血兒，其父親許芹是紐約第一位受任神職——牧師——的中國(guó)人。孫中山先生到紐約，就曾住在許芹牧師家中。宴夫人一生與丈夫夫唱婦隨，生育5個(gè)子女，為晏陽(yáng)初的家庭生活和平民教育事業(yè)可謂盡心竭力。

1980年，她在晏陽(yáng)初住院做手術(shù)時(shí)候，因發(fā)作心臟病救治無(wú)效去世，終年85歲，留下丈夫在世間10年對(duì)她懷念。

470所平民學(xué)校

晏陽(yáng)初認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的核心是“愚、貧、弱、私”四大病，并就此提出了“學(xué)校式、社會(huì)式、家庭式”三種方式結(jié)合并舉，“以文藝教育攻愚，以生計(jì)教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育連環(huán)并進(jìn)的農(nóng)村改造方案。

晏陽(yáng)初和他的同事們所進(jìn)行的平民教育活動(dòng)，不是把自己關(guān)在屋子里憑空想象，而是走出去，和平民在一起，了解他們的想法，根據(jù)他們的需要編寫(xiě)教材，再發(fā)放到教師和學(xué)生手中進(jìn)行試驗(yàn)。他們得到反饋后還會(huì)反復(fù)修訂、改進(jìn)教材。定縣的472個(gè)村莊中建成了470所平民學(xué)校，開(kāi)課時(shí)間一般設(shè)在農(nóng)閑的秋冬季節(jié)，課堂就設(shè)在農(nóng)家院里。他們還編寫(xiě)歌謠教會(huì)村民們唱，唱出他們的工作生活方式，歌詠他們勞作的艱辛和為社會(huì)做貢獻(xiàn)后的坦蕩與自豪。