當(dāng)然，早年畢業(yè)于北京大學(xué)國學(xué)門，未出國留學(xué)接受西方近代考古學(xué)正規(guī)訓(xùn)練的董作賓，所帶領(lǐng)的發(fā)掘隊(duì)員皆是一群土包子書生，發(fā)掘中難免地出現(xiàn)一些疏漏甚至笑話。許多年之后，已成為著名考古學(xué)家的夏鼐曾說道：“我在1935年參加殷墟發(fā)掘時，還聽說過一個關(guān)于董作賓1928年主持初次發(fā)掘時‘挖到和尚墳’的故事。書齋中出來的董作賓，從來沒有看見過出土的骷髏頭，只從筆記小說中知道死人身上頭發(fā)是最不易腐朽的。所以，他發(fā)掘到一座時代不明的古墓時，便認(rèn)為頭上無發(fā)的墓主人一定是一位和尚。骷髏頭猙獰可怕，所以仍被埋起來。到了李濟(jì)、梁思永主持發(fā)掘時才注意到人骨標(biāo)本的采集，并且用科學(xué)的采集方法和保存方法。”[4]

或許正是由于以上的缺憾，沒有喝過洋墨水的土學(xué)者董作賓才感到惶恐不安，并有了中途換將，由周身散發(fā)著海腥味的大字號“海龜”李濟(jì)主持第二次發(fā)掘的因緣。按照蔡元培的說法，“董先生到了那里，試掘了一次，斷其后來大有可為。為時雖短，所得頗可珍重，而于后來主持之任，謙讓未遑。其時，適李濟(jì)先生環(huán)游返國，中央研究院即托其總持此業(yè)，以李先生在考古學(xué)上之學(xué)問與經(jīng)驗(yàn)，若總持此事，后來的希望無窮。承他不棄，答應(yīng)了我們，即于本年（1929年）二月到了安陽，重開工程。”[5]  對于這段記載，李濟(jì)在臺灣大學(xué)時的弟子，后來成為美國哈佛大學(xué)考古系主任的國際級考古學(xué)家張光直所作的補(bǔ)充注釋是：“33歲的李濟(jì)先生在那時的學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)穆曂?。?jù)說傅斯年先生在物色考古組主任與安陽殷墟主持者的時候，最后的兩個候選人是李濟(jì)先生與著名的金石學(xué)家馬衡先生。當(dāng)時48歲的馬衡先生是北京大學(xué)國學(xué)門考古學(xué)研究室主任和故宮博物院副院長，是中國傳統(tǒng)金石學(xué)最優(yōu)秀的代表。在這兩位候選人中，蔡元培先生最后選定了代表科學(xué)考古的李濟(jì)先生。夏鼐先生說，‘后來證明這選擇是明智的’，這就是因?yàn)槔顫?jì)先生把殷墟發(fā)掘領(lǐng)導(dǎo)到一個新的方向上去，也就是把中國考古學(xué)帶到了一個新的方向上去。”[6]