正文

《托爾金傳》 牛津與新生活的曙光(6)

魔戒的鍛造者:托爾金傳 作者:【英】科林·杜瑞茲


羅納德在情感上依附于他母親一邊的、他的薩菲爾德祖先,他們與中西部有聯(lián)系—事實(shí)上,他感到與對(duì)他來(lái)說(shuō)是他故事中成為“夏爾”的所有英國(guó)地區(qū)有強(qiáng)烈的情感聯(lián)系。伊迪斯也許在情感上就與這同一文化故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起,因?yàn)樗哪赣H弗朗西絲來(lái)自沃爾夫漢普頓,隨后又住在斯坦福郡。這使他對(duì)中西部方言和其幸存下來(lái)的文學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。他未來(lái)的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)就集中在中西部英語(yǔ)的變化,尤其是在14世紀(jì)的變化。這一時(shí)期引起他注意的一部“羅曼司”是阿瑟王的故事《高文爵士與綠衣騎士》。他有朝一日會(huì)將其翻譯成現(xiàn)代英語(yǔ)。它是一部美麗的、技巧嫻熟的英雄遠(yuǎn)征故事,在其中,高文的美德受到了一位幾乎全身上下都是綠色的騎士的考驗(yàn)。

羅納德對(duì)古代英語(yǔ)方言這種類似情感的依戀在他身上相當(dāng)?shù)湫?。他不是以一種非個(gè)人化的中立進(jìn)行創(chuàng)作和創(chuàng)造。在寫(xiě)作導(dǎo)師布置的文章、在海伊街的考試院或圣賈爾斯路的泰勒學(xué)院聽(tīng)課、投入學(xué)生活動(dòng)的同時(shí),伊迪斯因此也從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)離他的腦海。在他們相互承諾之后,基督教信仰的主題不可避免地出現(xiàn)了。伊迪斯是一個(gè)英國(guó)國(guó)教教徒。由于在切爾滕納姆與杰索普住在一起,她的教區(qū)教堂處于她社會(huì)生活的中心。她在文化集會(huì)中因彈奏風(fēng)琴、參與教堂活動(dòng)而聞名遐邇。當(dāng)然,她的英國(guó)國(guó)教意味著他們的婚姻不可能得到羅納德的羅馬天主教教堂的祝福。伊迪斯愿意跨出改變宗教的一步—她熱愛(ài)并尊敬羅納德—但是她建議延遲到他們的婚約公之于眾和婚期接近之時(shí)。當(dāng)然,羅納德相當(dāng)堅(jiān)定不移。他的情感紐帶與他的教堂緊密聯(lián)系在一起—他的母親及其痛苦,弗朗西斯神父的監(jiān)護(hù)和保護(hù),伯明翰禮拜堂為他和希拉里提供的庇護(hù),對(duì)一種堅(jiān)定的、正統(tǒng)信仰的需要。他那么多親戚敵視羅馬天主教,也惡化了天主教對(duì)新教和其他教派的看法。羅納德對(duì)英國(guó)國(guó)教教徒特別不留情面。當(dāng)然,他最親密的朋友之一是一位美以美教徒(克里斯托弗·懷斯曼)。事實(shí)上,在內(nèi)心深處,他對(duì)信仰有不安全感。前一年,他疏忽了自己的基督教信條。他越來(lái)越感到, T.C.B.S.的許多朋友正在喪失道德承諾和堅(jiān)定不移的品質(zhì),而喜歡膚淺的輕松樂(lè)事。伊迪斯說(shuō)出了自己的擔(dān)心,杰索普叔叔會(huì)極力反對(duì)她和一個(gè)羅馬天主教教徒結(jié)婚的愿望,他對(duì)自己的反天主教一點(diǎn)也不隱瞞。當(dāng)然,羅納德會(huì)毫不猶豫地表示贊同,也許正像漢弗萊·卡彭特所暗示的,它看起來(lái)好像是她對(duì)他承諾的一種考驗(yàn)。

伊迪斯讓步了。杰索普叔叔的反應(yīng)像她所預(yù)料的那樣。他命令她離開(kāi),只要她能夠找到另一處容身之所。這并不簡(jiǎn)單。作為一個(gè)有指定監(jiān)護(hù)人的單身女子,她需要一個(gè)陪護(hù)人。她想到投奔比她大很多的表姐珍妮·格羅夫,有很多年,當(dāng)伊迪斯的母親弗朗西絲哺育伊迪斯時(shí),珍妮選擇和伊迪斯住在一起。在弗朗西絲去世后,她對(duì)伊迪斯形同母親。珍妮是一個(gè)強(qiáng)健而富足的女人,盡管由于年輕時(shí)脊椎受傷而身高只有4英尺8英寸。不久,她和珍妮便開(kāi)始尋找住處,并且選定了沃里克,而不是返回伯明翰或前往牛津的某個(gè)地方。沃里克同伯明翰很近,足以同親友保持親密聯(lián)系,同時(shí)離牛津也不遠(yuǎn),足以讓羅納德輕松地乘火車前往。伊迪斯已經(jīng)放棄了自己的英國(guó)國(guó)教教徒身份,但她在某種程度上,能夠在自己選擇的家安頓自己。


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