“周作人是有遠(yuǎn)見的，‘文革’之前他就把很多手稿轉(zhuǎn)移出去了，現(xiàn)在搜集起來，有很多困難。他的很多論點(diǎn)，關(guān)于婦女的，關(guān)于兒童的，現(xiàn)在看來也還是具有進(jìn)步意義的?！吨茏魅松⑽念惥帯烦鰜砗螅憔蜁l(fā)現(xiàn)，文學(xué)的只占很小的比例。周作人首先是思想家、啟蒙家。”鐘先生與周作人五十年代開始通信，八十年代開始編輯周作人著作，現(xiàn)在的十卷本散文類編，是目前國內(nèi)搜羅周著最全的文集。連知堂的親授弟子也表示欽佩。周作人終其一生，有一些消極影響，特別是三十年代淪為漢奸，終為國人唾罵。但他在“五四”期間作為一名驍勇的戰(zhàn)將，其功績是不能抹殺的。五四運(yùn)動(dòng)在思想、文化上的啟蒙作用，放到現(xiàn)在，仍然具有不滅的光芒。不少人（包括一些散文選家）把周作人當(dāng)悠閑、閑適作家看待，實(shí)在是太片面了。也正因此，鐘先生這套書便在更高的層次上具備了認(rèn)識價(jià)值。幾百萬字的周作人著述行將問世，世人看起來好像順理成章，又好像非鐘先生莫屬。不過，僅僅在幾年前，對周作人著作，還有曾國藩著作的輯集出版，都給鐘先生招致了麻煩。世事變化起來還是很快的。

然而，《走向世界叢書》卻使先生成為學(xué)術(shù)界知名人士。叢書編輯的是清（主要是晚清）人出國筆記，近代中國人從閉關(guān)鎖國到走向世界，他們的見聞、思想對當(dāng)時(shí)的中國（國人目為天朝）產(chǎn)生了積極的影響。在中西（外）比較之中，他們終于發(fā)現(xiàn)了中國的相形見絀。這套書動(dòng)議于一九八○年，出版于八十年代初，從一個(gè)十分獨(dú)特的領(lǐng)域?qū)Ω母镩_放產(chǎn)生了良好的作用。版本學(xué)家李一氓、大學(xué)者錢鐘書都對此舉給予了高度評價(jià)。特別是叢書收在每本書前的鐘先生所寫的長篇敘論，具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)價(jià)值和思想見地，充分顯現(xiàn)了先生的深厚學(xué)力。他的獄友朱正先生曾著文說許多史籍包括這些清人出國筆記，大多是鐘先生一九五七年以后讀的，即使是后來勞改，也是只要有機(jī)會就讀書，“他是抱著使自己弄清楚一些問題的目的而讀書、而思想的。在廣泛的閱讀中，他越來越把興趣集中于歷史，特別是近代史方面，這反映了他對祖國命運(yùn)的憂思”。幾個(gè)月前，我得到先生賜贈，有了這套叢書的敘論集《從東方到西方》，是十分考究的精裝本。他說：“這本書是出版社賠錢出的。在這之前，中華書局出過一本《走向世界》，可以說是這一本的姊妹篇。”

鐘先生對烹調(diào)也是十分在行的。這使人想起出版界關(guān)于圖書裝幀的一個(gè)說法：“北有范用，南有鐘叔河。”范用先生剛好也是喜歡此道的。裝幀比之烹調(diào)，猶如美味佳肴的色和形，鐘先生的著作和編著裝幀都以樸素淡雅取勝。而?？敝?xì)，注釋之精，少有人及。最近他為海南出版社主編的一套“父親看了兒子還要看”的書，叫“人人袖珍文庫”，第一輯二十種，從《三國演義》《紅樓夢》到唐詩、宋詞、元曲，到《曾國藩家書》，到《呼嘯山莊》等。一律四十八開本，精編精校精印，我已得著一本樣書，光看樣書也是很舒服的。

從烹調(diào)說到吃的環(huán)境，先生說這家酒樓菜過得去，但主要是空氣好，能看得遠(yuǎn)。他挪開椅子示意我往外看，我一側(cè)目，果然看見長長的林蔭大道和遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藍(lán)藍(lán)的天。

（一九九四年八月六日《十堰青年報(bào)》）