有關(guān)愛(ài)的追求

從本書(shū)文本看，在作者那里，一個(gè)中心的價(jià)值追求是愛(ài)，他正是以此為基本標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量國(guó)家、制度、民族和文化的優(yōu)劣的。作者寫(xiě)到一個(gè)沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)的俄羅斯小姑娘對(duì)他說(shuō)：“完美性愛(ài)是最高的境界，為之愿意舍棄一切?！彼X(jué)得這其實(shí)就是說(shuō)出了他“尋覓半生的苦澀真理”。然而，他在這方面卻屢屢挫敗，尤其是20世紀(jì)90年代居住在舊金山時(shí)期。他說(shuō)在這全美乃至全世界最美麗的城市，工作也不累，然而心情卻壞到了極點(diǎn)。他和另外兩個(gè)朋友——一個(gè)很傳統(tǒng)的美國(guó)男孩大衛(wèi)，還有一位長(zhǎng)得高大威猛、名叫丹尼斯的俄羅斯哥們兒，“卻愣是在舊金山找不到女人”。

這可能和女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起有關(guān)。女權(quán)運(yùn)動(dòng)可能造就或增加了一些讓男人難于親近的“悍妞”。他說(shuō)激進(jìn)女權(quán)運(yùn)動(dòng)要重寫(xiě)一切性愛(ài)規(guī)則，修改所有涉及男女內(nèi)心默契的細(xì)微法則，許諾讓大家一起來(lái)塑造新型的、沒(méi)有人格缺陷的男人和女人。而他對(duì)激進(jìn)女權(quán)運(yùn)動(dòng)、對(duì)性解放也不抱好感，認(rèn)為“性的解放，并沒(méi)有帶來(lái)精神的成長(zhǎng)”。他還是要在性中追求愛(ài)情，至少是一段時(shí)間里性愛(ài)對(duì)象的唯一。他有一個(gè)很有意思的見(jiàn)解，認(rèn)為“除卻即將來(lái)臨的生態(tài)崩潰和經(jīng)濟(jì)瓦解，女性的復(fù)興是唯一需要關(guān)注的人類(lèi)轉(zhuǎn)型”?！盁o(wú)人能夠逃脫時(shí)代。男性正在消失。”他說(shuō)自20世紀(jì)60年代以來(lái)，出現(xiàn)成百上千種新的主義實(shí)驗(yàn)，真正留存下來(lái)的，靠左邊的是女權(quán)加同性戀，靠右邊是“市場(chǎng)萬(wàn)能”的新自由經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，這兩者看來(lái)都不是他喜歡的。他說(shuō)他一直搞不懂，不快活的女人對(duì)男人喪失興趣，是覺(jué)得男人都不像男人，還是覺(jué)得自己本身也不像女人？他不能想象，假如一座城市里的男人都病態(tài)了、頹萎了，女人還怎么能夠豐潤(rùn)嫵媚、神采奕奕。他不解：90年代“民主勝利，極權(quán)傾覆；舊金山的甜白性感妞，變成憤怒兇悍妞——兩種風(fēng)馬牛不相及的歷史現(xiàn)象之間，是否存在著某種隱秘的內(nèi)在聯(lián)系？”這兩者之間可能確實(shí)有著某種隱秘的內(nèi)在聯(lián)系，那就是同屬于平等的潮流，在政治上是民主，在社會(huì)生活中則是男女平等，乃至可能是作為一種補(bǔ)償或糾偏似的更加崇尚女權(quán)。

后來(lái)過(guò)了些年，他重返舊金山。感覺(jué)到在這春光明媚，本該是最浪漫、最充滿愛(ài)情的城市里，咖啡館里坐著的男男女女卻連互相瞟一眼、調(diào)一下情的勁頭都不再有。這一定是作者的真實(shí)感覺(jué)，但也可能僅僅是作者的感覺(jué)?；镜母杏X(jué)不好了，可能會(huì)覺(jué)得所有碰到的事情都不對(duì)了，就像他覺(jué)得一個(gè)跑步的金發(fā)妞老遠(yuǎn)就喊“Excuse Me!”、叫人讓路是“一聲怒吼”一樣。

作者說(shuō)由于來(lái)到美國(guó)的“中國(guó)妞”多數(shù)想嫁白人，所以他就主要去泡“白妞”了，這自然會(huì)遇到男女、族群的雙重隔閡。而如果加上“優(yōu)雅文化”與“低俗文化”之別，那就是三重障礙，要實(shí)現(xiàn)起來(lái)自然是分外艱難。作者又說(shuō)：“自小學(xué)以后，直到走遍半個(gè)地球，我也始終在找尋一份同樣簡(jiǎn)單的為人自尊?！钡宰馂槭裁匆欢ㄒ团萱ざ沂桥莅祖さ某晒β?lián)系在一起，或者說(shuō)由它來(lái)體現(xiàn)呢？不過(guò)，這對(duì)一個(gè)生命力洋溢的“青春男”來(lái)說(shuō)可能并不難理解，對(duì)于一個(gè)浪漫情懷和富有才華的人來(lái)說(shuō)可能就更不難理解。對(duì)于一個(gè)視情愛(ài)為至高價(jià)值，將藝術(shù)美與情愛(ài)美的追求結(jié)合在一起的人，可能這是命定的。或者說(shuō)這就是屬于他的命運(yùn)，直到哪一天老得愛(ài)不動(dòng)了才算。他和許多其他的“華裔男”不同。就像作者也注意到的：“我在舊金山見(jiàn)過(guò)的華裔男，幾乎無(wú)一例外地樂(lè)觀、敬業(yè)、關(guān)愛(ài)家庭、心理健全。那些橫眉怒目的白人女權(quán)妞，不論沖誰(shuí)使性子，對(duì)待唐人街的老板大廚打工仔們，總歸是客客氣氣、和顏悅色。而后者，也從不向白妞們散發(fā)哪怕一絲一毫的性能量，或原始的男性攻擊力?！边@眾多的“華裔男”是樂(lè)觀的，看來(lái)也是對(duì)生活滿意的。問(wèn)題在于，一個(gè)命定的異類(lèi)才子是否愿意如此生活，愿意做這樣一個(gè)唐人街的華人，或者在郊區(qū)有自己住宅的高級(jí)華人白領(lǐng)？