新自由主義就像一個(gè)巨大的海浪，在“阿拉伯之春”發(fā)生之前，首先沖擊了拉丁美洲。在新世紀(jì)之初，該地區(qū)人民終于再來一次起義，以民主手段掀出“21世紀(jì)社會(huì)主義革命”。其后是阿拉伯的地區(qū)。當(dāng)阿拉伯人民一方面受全球化經(jīng)濟(jì)沖擊，而另一方面又一直面對(duì)獨(dú)特的封建專制統(tǒng)治，他們游走于暴力與非暴力之間，一心追求政權(quán)轉(zhuǎn)移的時(shí)候，“占領(lǐng)華爾街”行動(dòng)則要求一個(gè)意識(shí)形態(tài)的和平革命。

我們所處的21世紀(jì)第二個(gè)十年，看來是危與機(jī)、絕望與希望并存的一個(gè)新革命年代，沒有領(lǐng)導(dǎo)卻個(gè)個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)的年代，沒有英雄則無處不出現(xiàn)英雄的吊詭年代。

“阿拉伯之春”的意義，要從何說起呢？就從埃及的春天開始吧。

原本處于春天的埃及，氣氛高漲，我一下飛機(jī)，便迫不及待地跑到開羅市中心的解放廣場(chǎng)。整個(gè)城市，陷入嘉年華的情緒。有多少的等待？多少的焦慮？多少的夢(mèng)想？又有多少的樂與怒？ 

早上本來還有點(diǎn)清涼，一踏進(jìn)下午，太陽便異常猛烈。但解放廣場(chǎng)的熱點(diǎn)早已上升至沸點(diǎn)，一批又一批聚集的人群在分組討論，他們有說不盡的話。忽然有一少年人向我遞上一支迷你埃及國(guó)旗，高興地說：“獨(dú)裁者下臺(tái)了！”

獨(dú)裁，在阿拉伯地區(qū)，帶有什么含義？

有人說，阿拉伯人終于起來推翻親美獨(dú)裁政權(quán)，一如突尼斯和埃及；又有人說，反美獨(dú)裁政權(quán)終于面臨垮臺(tái)的命運(yùn)，一如利比亞與敘利亞；不過，巴林與也門卻不一樣，一個(gè)宗教派系要對(duì)抗另一個(gè)宗教派系的獨(dú)裁統(tǒng)治；但，在伊斯蘭教主義統(tǒng)治下的親美獨(dú)裁沙特阿拉伯政權(quán)又如何？

【注】

新自由主義(Neoliberalism）是一種經(jīng)濟(jì)自由主義的復(fù)蘇形式，支持私有化，反對(duì)國(guó)家對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)的機(jī)制，主張減弱對(duì)商業(yè)行為和財(cái)產(chǎn)權(quán)的管制。在國(guó)外政策上，新自由主義利用政治、經(jīng)濟(jì)、外交壓力或是軍事介入外國(guó)市場(chǎng)。在最極端的形式上，新自由主義是一種根基于未經(jīng)管制的貿(mào)易和市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)，在冷戰(zhàn)后全球化的商業(yè)擴(kuò)展上，主張自由市場(chǎng)、自由貿(mào)易和不受限制的資本流動(dòng)，認(rèn)為這樣將能創(chuàng)造出最大的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的利益。