可是，發(fā)生在2011年的民主運動，則帶出了阿拉伯局勢的新階段。

2011年本·拉登終被美軍擒殺了，而我所訪問過的圣戰(zhàn)組織那位大阿哥可能也走了，一個時代雖然未能畫上句號，但大家都寄望有另一種方式，一種新的變格，黑暗的前路盡頭，為何不可以就是曙光的所在？！

各人都受夠了！

歷史是不是有它的軌跡？當我寫完《拉丁美洲：21世紀社會主義的革命》，不久，中東和北非竟然又發(fā)難了。從拉美到中東，兩地人民有意或無意、直接或簡接湊巧地都挑戰(zhàn)了該地區(qū)的主導(dǎo)權(quán)。

2010年12月17日，阿拉伯地區(qū)一個重要的日子，它深深地刻在歷史的書寫上，刻在每一個阿拉伯人的心靈里，也刻在我們每一個人的記憶中，命運，似乎把大家都困綁在一起。

當二十六歲的突尼斯年輕小販，點著一根火柴自焚，以抗議受到警察的無理打壓，熊熊烈火推動了無數(shù)的突尼斯年輕人上街，他們一手緊握石頭，另一手緊握手機，擺了一個大家熟悉的姿勢……

這個姿勢，對我而言，也的確太熟悉了。

人人擺了一個準備把石頭擲向前方的姿勢，此一姿勢真的可能是屬于阿拉伯人的……

1986年，在狹長的加沙走廊，巴人發(fā)動了第一次起義，他們都緊握石頭，這次起義遂被稱為石頭起義。到了2000年，巴人又發(fā)動了另一次起義行動，一樣走上街頭，一樣把石頭擲向前方。

如果說2010年12月17日是阿拉伯的柏林圍墻事件，那么，在阿拉伯發(fā)生第一宗柏林圍墻事件，便應(yīng)該是1986年的石頭起義了。只可惜，當時還沒有手機，圍墻未能倒下。

但，突尼斯人卻不一樣了，如今他們可以緊握手機，一個新時代起義事件開始了，他們要讓全世界看，讓全世界思考，他們另一只手所拿的一塊石頭。

發(fā)生在21世紀第二個十年之初的阿拉伯反政府浪潮，有人指這是關(guān)于貧窮、關(guān)于民主、關(guān)于自由，不過，正如阿拉伯老百姓自己說，真的原因其實是關(guān)于公平和尊嚴：重拾被剝奪了的關(guān)乎人的最基本的正義、尊嚴。拉丁美洲在新世紀的起義不也是這樣嗎？在“華爾街運動”的行動者，他們高喊1%不公義地剝削了99%的權(quán)利。

因此，阿拉伯人說到被奪走的尊嚴，這不僅在于外交，亦不僅在于內(nèi)政，又或某個獨裁者——本·阿里還是穆巴拉克，而是更核心的問題，誰制造了哪些獨裁者？