此外，還有各左中右政黨具不同魅力的領(lǐng)軍人物。即使穆斯林兄弟會，也有一位非常受傳媒歡迎的知性型領(lǐng)袖穆罕默德·巴爾他茲醫(yī)生 (Dr. Mohamad Beltagi) 。

當(dāng)我就埃及革命走訪巴爾他茲醫(yī)生時(shí)，他一見到我即向前與我握手問好，一派開明作風(fēng)，這可令我有點(diǎn)意外?；叵?002年訪問該會發(fā)言人，被吩咐必須遵守伊斯蘭禮儀，例如在衣著上，和男女之間不可有身體觸踫，這包括握手等?？磥?，這個(gè)原教旨主義組織，亦正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)變呢！

至于艾薩克，這一位商人，在知識圈中一樣舉足輕重，而且屬元老級的社會活動家。

我們就在開羅市中心五星級州際大酒店見面。灑店咖啡廳外是美麗的尼羅河景色，侍應(yīng)送上英式紅茶，一陣陣茶香樸鼻，而艾薩克則尤如嚴(yán)肅的英國紳士坐在我對面，他開始向我細(xì)說“受夠了”運(yùn)動的由來。

他告謝訴我，開始時(shí)一群知識分子如何在夜闌人靜處，為國家前途挑燈商議抗?fàn)幏较?，大家都慷慨激昂，大有為國家拋頭臚、灑熱血。雖有各自意識形態(tài)，但仍可為了共同敵人團(tuán)結(jié)一致。

但，團(tuán)結(jié)談何容易？！特別是知識分子，艾薩克表示，這群組較傾向個(gè)人主義，再加上當(dāng)權(quán)者的分化、打壓，便很容易分崩離析。

多少的離離合合？！當(dāng)年輕人推動革命獲得初步成功后，知識分子再次雄心壯志，他們有感于年輕人熱情有余，但必須強(qiáng)化“腦袋”，才能給予革命一種力量。此時(shí)，知識分子自覺有要扮演的角色。

“我們必須獲得年輕人的信任，大家才能團(tuán)結(jié)，為革命的引擎提供充足的燃料，拼發(fā)火花。”艾薩克表達(dá)了他的期許，但現(xiàn)實(shí)又是另一回事。

受自由派知識分子支持的阿伯拉迪，他由于其國際身份突圍而出，但年輕人以至左翼陣營卻對他不甚了了，認(rèn)為他長期在外國生活，對他缺乏認(rèn)同感。諷刺的是，原本是阿伯拉迪緊密的政治合作伙伴詩人沃薜夫，當(dāng)我問到他有關(guān)阿伯拉迪的參選機(jī)會時(shí)，他竟透露，他已離開了阿伯拉迪另起爐灶。